周国平经典语录大全.docxVIP

　　嫉妒是弱者的品质。　　2人生任何美好的享受都有赖于一颗澄明的心，当一颗心在低劣的热闹中变得浑浊之后，它就既没有能力享受安静，也没有能力享受真正的狂欢了。　　3疾病会使人变得更人性一些，更轻功利，也更重人情。　　对爱和友谊的体味更细腻。　　4名人时写下了名著或立下了别的卓越功绩因而青史留名的人，判断的权力在历史;明星则是在公众面前频频露面因而为公众所熟悉的人，判断的权力在公众。　　5人的高贵在于灵魂。　　人与人之间最深刻的区分不在职业而在心灵。　　6一切的奖励和惩罚都不是外加的，而是行为者本身给行为者造成的精神后果。　　高尚是对高尚者的奖励，卑劣是对卑劣者的惩罚。　　7年轻的心灵本不该静如止水，波澜不起。　　世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历。　　8离群索居者不是野兽，便是神灵。　　9一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人，不会找到一条真正属于自己的路。　　10一个成熟的人是不会去刻意寻求外在的奖赏，以为故意做作的奖赏对人有时是一种愚弄。　　11成熟了，却不世故，依然一颗童心;成功了，却不虚荣，依然一颗平常心。　　12可以没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春?可以没有理解，但如果没有对理解的理解的期待，哪里还有创造?可以没有所等的一切，但如果没有等待，哪里还有人生?　　13天性健康者容易彼此理解;天生病态者之间往往互相隔膜。　　14每个人都睁着眼睛，但不等于每个人都在看世界，许多人几乎不用自己的眼睛看，他们只听别人说，他们看到的世界永远是别人说的样子。　　15人是要有一点精神的。　　万有皆逝，惟有精神永存。　　16如果男人和女人之间不再信任和关心彼此的灵魂，肉体徒然亲近，灵魂终是陌生，他们就真正成了大地上无家可归的孤魂了。　　如果亚当和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情，他们才是真正被逐出了伊甸园。　　17毁谤的根源是懒惰和嫉妒因为懒惰自己不能优秀;因为嫉妒而怕别人优秀。　　18痛苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，仁者更仁，暴者更暴，智者更智，愚者更愚。　　19智慧无国籍全人类共同创造了各民族历的优秀文化遗产。　　20我始终相信，一切高贵的情感都羞于表白，一切深刻的体验都拙于言辞。　　21在这个没有上帝的世界上，谁敢说自己已经贯通一切歧路和绝境，因而不再困惑，也不再需要寻找了?我将永远困惑，也永远寻找。　　困惑是我的诚实，寻找是我的勇敢。　　22我天性不宜交际。　　在多数场合，我不是觉得对方乏味，就是害怕对方觉得我乏味。　　可是我既不愿忍受对方的乏味，也不愿费劲使自己显得有趣，那都太累了。　　我独处时最轻松，因为我不觉得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，无需感到不安。　　23未完成是人生的常态，也是一种积极的心态。　　24在人生画面上，梦幻也是真实的一笔。　　25和太强的人在一起，我会感觉不到自己的存在。　　和太弱的人在一起，我会只感觉到自己的存在。　　只有和强弱相当的在一起，我才同时感觉到两个人的存在，在两点之间展开了无限的可能性。　　26一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。　　我的劝告是，最后无论你是否如愿以偿，都要及时从中跳出来，如实地看清它在整个世界中的真实位置，亦即它在无空中的微不足道。　　这样，你得到了不会忘乎所以，没有得到也不会痛不欲生。　　27我们最熟悉的事物，往往是我们最不了解的。　　28人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。　　人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造;一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。　　29每一个问题至少有两个相反的答案。　　30给人快乐的是人，给人痛苦的也是人。　　31一个人只要不讨厌自己，是不该怕无聊的。　　不读别的书，正好仔细读自己的灵魂这本书。　　32一创始人的口吻宣说陈词滥调，以发明家的身份公布道听途说。　　33偶尔真诚一下，进入了真诚角色的人，最容易被自己的真诚感动。　　34矫情之所以可怕，原因就在于它是平庸却偏要冒充独特，因而是不老实的平庸。　　35目光如水，但比水更清彻透明;目光如海，但比海更宽广无极。　　仿佛他眼内的世界，要比眼外的世界深邃得多，幽远得多。　　36西来者人一再强调，智慧不是知识，不是博学。　　在博学的人，他所拥有的也只是对于有限和暂时事物的知识，而智慧确是要把握无限和永恒。　　由于人本身的局限，这个目标永远不可能真正达到。　　37许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。　　那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。　　真正的成熟，应当是独特个性的形