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106下翰林國文第四冊講義
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高中國文(四)第十四課 宋詩選
(一) 觀書有感之一 朱 熹(二) 寄黃幾復 黃庭堅(三) 書 憤 陸 游
(一) 觀書有感之一 朱 熹
(二) 寄黃幾復 黃庭堅
(三) 書 憤 陸 游
一、國學常識資料
討論題目
1.請簡述宋詩的流變。
2.江西詩派的風格與特色為何?對後代的影響有哪些?
3.請簡述宋詩和唐詩的特色。
4.何謂理學?朱、陸二人的學說有什麼不同?
(一)宋詩特色與流變
宋詩特色
重哲理、發議論:宋代理學盛行,影響於詩歌,詩境常超越抒情,表現哲理。詩重哲理議論,故能思致幽渺,渾涵萬有。然而抒情造境,遜於唐代。
講詩法:宋詩自黃庭堅崛起至南宋亡,約二百年間,均流行江西詩派。黃庭堅所創詩法(奪胎換骨、點鐵成金、拗體),追隨者無不奉為圭臬。
以文(散文句法)為詩:自歐陽脩採韓愈以文為詩之作法,宋詩開始走向「散文化」。以文為詩,包含①以詩議論②以詩記事兩重意義。如蘇軾 題西林壁:「不識廬山真面目,只緣身在此山中。」既是遊廬山的記事之作,同時也透過議論表現哲理意涵。
口語入詩:宋人作詩,往往淺近如話,不避通俗,有口語與詩歌打成一片之趨勢。因①宋代受理學影響,文學不尚藻繪而務平實。②「以俗為雅」:在典雅的文言中參以若干方言俗語,使人產生耳目一新之感。
西崑體
(得名於楊億所編西崑酬唱集)宋初名臣楊億、錢惟演等人,仿效晚唐 李商隱用典、對仗、纖麗之表現手法,形式重於內涵,為當時詩壇盛行的酬唱之作。
歐 蘇 梅 王
1.仁宗年間,歐陽脩、蘇舜欽、梅堯臣等人創作詩歌,一洗西崑體的華靡,且帶動了以文為詩、以議論為詩的風氣。
2.王安石的詠史詩特具思辨及翻案精神,小詩清新精緻,後世稱為「王荊公體」。
蘇軾
蘇軾的詩歌開拓了宋詩的境界與氣象,尤其是七言長詩,如行雲流水,舒卷自如。
江西詩派
(江西宗派)
倡導者為黃庭堅,鍊字造句的獨特詩法,影響至於南宋、元代的詩壇。
正式提出者是北、南宋之交的呂本中。他在江西詩社宗派圖中,以黃庭堅為祖師,並列陳師道等詩風、主張相近的二十餘人為成員。(因黃庭堅是江西人,故以江西名派。但所列二十餘人中,近半數不是江西人)。
到元初方回,又倡「一祖三宗」之說,奉杜甫為其祖,以黃庭堅、陳師道、陳與義為三宗。
南宋前期:
中興四大家
愛國詩人陸游及楊萬里、范成大、尤袤等稱為南宋「中興四大家」,在江西詩派的影響下,加以融化而自成一格。
南宋後期:
四靈詩派
江湖詩派
遺民詩
1.「永嘉四靈」指生長於浙江 永嘉的四個詩人:徐照,字靈暉;徐璣,號靈淵;趙師秀,號靈秀;翁卷,字靈舒。與「江湖詩派」都反對江西詩派的注重形式,但未成巨觀。
2.南宋末年遺民(指改朝換代後不仕新朝的人)詩人文天祥、林景熙等,詩風沉鬱悲壯。
補充1:
北宋四大家
北宋四大家:【 歐陽脩 】、【 王安石 】、【 蘇軾 】、【 黃庭堅 】。
※黃庭堅詩與蘇軾齊名,世稱【 蘇 黃 】。
補充2:
唐 宋詩比較
唐詩:主情
宋詩:尚理。散文化、議論化、哲理化
1.
重言情,以情韻勝。即使說理也多以抒情出之,情辭豐腴
重說理議論,以理趣見長
2.
以景託情,意境優美,辭采豐贍,音調諧和
氣骨瘦勁,意象清淡蒼勁,語言樸拙,拗口的拗句、拗律使詩語產生力度
3.
語言流麗
以散文、口語入詩,句法拗峭,鍊字生新
(二)江西詩派
江西詩派,又稱江西宗派。在黃庭堅那個時代,詩壇上並無江西詩派之說。正式作為一個詩歌流派被提出來的,是在黃庭堅之後,南、北宋之交的呂本中。他在江西詩社宗派圖中,以黃庭堅為祖師,並列陳師道等二十餘人為其宗派的成員。於是,江西詩派之說便出現了。後來,人們在呂本中 江西詩社宗派圖的基礎上,又陸續加進了一些人,如呂本中、陳與義、曾幾等。到元代初年,方回 瀛奎律髓又倡「一祖三宗」之說,即奉杜甫為其祖,以黃庭堅、陳師道、陳與義為三宗。
為什麼呂本中等人將他們稱為「江西詩派」?這是因為他們「其源流皆出豫章(黃庭堅)也」(宋 胡仔 苕溪漁隱叢話),以黃庭堅為始祖,詩風比較相近,主張大致相同,而黃庭堅係江西人,故以江西名派。
※江西詩派的形成和發展
(1)詩派形成的過程
第一期:產生期。代表詩人是黃庭堅、陳師道等人,為後人創作與實踐楷模。
第二期:擴展期。以呂本中、曾幾為代表,體現了江西詩派的成熟變化。
第三期:餘波期。其影響波及到楊萬里、范成大、陸游等人的創作,能從江西入而不由江西出。
北宋後期,黃庭堅的創作成就體現了宋詩的藝術特徵,並在詩歌藝術上以一套完整的方
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