历史名人之墨子的名言.docxVIP

　　下面　　2义人在上，天下必治。　　3若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者?　　4古者有语谋而不得，则以往知来，以见知隐。　　5仓无备粟，不可以待凶饥。　　6备者，国之重也。　　食者，国之宝也;兵者，国之爪也;城者，所以自守也。　　此三者国之具也。　　7苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。　　8以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。　　故官无常贵，而民无终贱。　　有能则举之，无能则下之。　　举公义，辟私怨，此若言之谓也。　　9贤者举而上之，不肖者抑而废之。　　10染于苍则苍，染于黄则黄。　　11墨子国之将亡，必有七患国防之患不修国防大兴宫殿粉饰太平外交之患大敌当前外无盟友孤立无援财政之患分配不公铺张浪费穷尽民用内政之患仕皆渔私修法禁言不问国是国君之患闭门自大标榜先进坐以待毙团队之患用人不当小人当道离心离德政权之患民无食用国无贤能赏罚失威　　12力，形之所以奋也。　　圆，一中同长也。　　13诚信者，天下之结也。　　14君子战虽有陈，而勇为本焉;丧虽有礼，而哀为本焉;士虽有学，而行为本焉。　　15无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。　　人物信息　　墨子约前468-前376年，姓墨，名翟，春秋战国时期鲁国人现鲁山县人，战国初年学者、思想家，墨家学派创始人。　　墨子出身微贱，曾学儒术，因不满其烦琐的礼乐制度和学说，自创墨家学派以抗衡。　　墨子作为中国战国时期思想家、政治家、军事家、社会活动家和自然科学家，提出了兼爱非攻等观点，创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。　　墨学的学说在当时影响很大，与儒家并称显学。　　他主张兼爱﹑非攻，提出尚贤﹑尚同的政治思想，主张从天子、诸侯国君到各级正长，都要选择天下之贤可者来充当;而人民则要服从君上，做到一同天下之义，天下人都要相亲相爱，反对强凌弱的战争。　　他的思想中的合理因素为后来的唯物主义思想家所继承和发展，其神秘主义的糟粕也为秦汉以后的神学目的论者所吸收和利用。　　作为先秦墨家的创始人，墨子在中国哲学产生过重大影响。　　墨子在上说下教中，言行颇多，但无亲笔著作。　　今存《墨子》一书中的《尚贤》、《尚同》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《明鬼》、《非乐》、《非命》等篇，都是其弟子或再传弟子对他的思想言论的记录。　　这是研究墨子思想的重要依据。　　轶事典故　　【墨子泣丝】　　墨子见人染丝，感叹道用青色染丝就变成青色，用黄色染丝就变成黄色。　　染料变了，丝色也随之而变;放入五种染料，丝就呈现五种颜色。　　所以对于染丝不可不慎重啊!不仅染丝如此，治国处世也如同染丝一样。　　人性如丝，必择所染。　　【墨子救宋】　　墨子救宋讲的是鲁国工匠公输般为楚王造了云梯，楚王决定凭此新式武器去侵略宋国。　　墨子听说后，长途跋涉到楚国找到公输班，劝阻楚王伐宋，使楚王打消了攻宋的念头。　　【快马寓人】　　墨子学生耕柱子，聪颖过人，但不知发奋努力，墨子总是责备他。　　耕柱子说先生，我真的没有什么比别人强的地方吗?墨子说我将要上太行山，乘坐快马和牛，你打算鞭策哪一个呢?耕柱子很自信地说我要鞭策快马。　　墨子追问你为什么要鞭策快马?耕柱子说快马值得鞭策。　　因为它感觉灵敏，鞭打它可以使它跑得更快!墨子的用意是启发耕柱子，让他努力求学，奋发上进，现已水到渠成，就对耕柱子说我也认为你是值得鞭策的!你应该象快马一样力求上进啊!以后耕柱子发奋读书，力求上进，再也不用老师整日督促了。　　【历史名人之墨子的名言】