第一章元代文学.pptVIP

第 一 章元代文学概论 元朝历史 1、1206-1234： 从成吉思汗统一漠北各蒙古部落，在斡难河召开部落首领会议，创立蒙古帝国到灭金统一北方。 2、1234-1279： 1260年，世祖忽必烈即位，建元“中统”。 1271年改国号为“元”。 1276年攻下南宋临安。1279年灭南宋。 3、1279-1368： 元顺帝退出大都（今北京） 元代文学：1234-1368年 元代文学的显著标志：叙述性文学第一次处于文坛主导地位。 （二）疆域辽阔，经济繁荣，俗文学兴盛 ▲农业、手工业、工商业的发展 ▲城市经济的繁荣 ▲市民阶层的发展壮大 ▲社会中轻商观念的转变 张之翰《议盗》： “观南方归附以来，负贩之商，游手之辈，朝无担石之储，暮获千金之利。” 《马可?波罗行记》记载了当时大都的盛况： 商人众多，商业工艺之民，大多制造丝、武器和鞍鞯，以及各种商品。 外界巨价异物及百物之输入此城者，世界诸城无能与比。 营业之妓女，娟好者达两万人，每日商旅及外侨往来者，难以数计，故均应接不暇。至所有珍宝之数，非世界上任何城市可比。 （三）思想文化多元 ▲程朱理学官方地位的确认 元仁宗初，程朱理学正式成为官学。 元·虞集《道园学古录·考亭书院重建文公祠堂记》： 群经、四书之说，自朱子折衷论定，学者传之，我国家尊信其学，而讲诵授受，必以是为则，而天下之学皆朱子之书。 元·虞集《道园学古录·跋济宁李璋所刻九经四书》： 而朱氏诸书，定为国是，学者尊信，无敢疑二。 ▲儒学影响有限 汪元量《自笑》： 释氏掀天官府，道家随世功名。 俗子执鞭亦贵，书生无用分明。 ▲宗教信仰的多元化 （四）民族文化融合，形成元代文学独特的风格 二、元代文学的分类 王国维《宋元戏曲史·序》： 凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六朝之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。 （一）元曲 （二）话本小说和说唱文学 （三）元代诗歌 （四）元代散文 （五）元代词 叙述文学：元曲、话本小说 抒情文学：散曲、传统诗词 （一）元曲 1、杂剧 元杂剧是在宋杂剧、金院本的基础上发展起来的一种新兴的戏剧文学，它标志着中国戏剧的成熟。 2、散曲 散曲是金元时期我国北方兴起的一种合乐歌唱的诗歌新体式，包括小令和套数。 小令：单支曲； 套数：由两支以上宫调相同的曲子联缀而成的组曲，也称套数、散套。 3、南戏 南戏是由南方语言和南方音乐组合而成的戏曲样式，最初流行于浙江温州一带，称温州杂剧或永嘉杂剧。剧目210多种。代表作为高明的《琵琶记》。 （二）话本小说和说唱文学 1、话本 “说话”：是一种技艺，一种职业，是古代民间艺人讲说故事的特殊名称，相当于后世的“说书”。因说话而出现的说话人依据的底本，后世统称为“话本”。 宋代“说话”四家：小说；说经；讲史；合生。 小说：以讲烟粉、灵怪、传奇、公案等故事为主； 《错斩崔宁》、《碾玉观音》 说经：演说佛经；《大唐三藏取经诗话》 讲史：讲说前代兴衰成败争战权谋之事； 《大宋宣和遗事》、《五代史平话》 合生：即兴之作 2、诸宫调 诸宫调是一种有说有唱，而以唱为主的文艺样式，唱的部分用各种宫调的曲子联套演唱，故称诸宫调。 北方诸宫调多以琵琶、筝伴奏，也叫“扌刍弹词”、“弦索”；南方以笛子伴奏。 今存诸宫调： 金·董解元《西厢记诸宫调》（现存唯一完整的诸宫调作品 ） 金·董解元《刘知远诸宫调》 元·王伯成《天宝遗事诸宫调》 三、元杂剧的审美情趣 （一）元代文学的审美特征——自然、显畅 ▲“自然”——真实摹写“时代之情状”、崇尚“本色” 王国维：“元曲之佳处何在？一言以蔽之，曰：自然而已矣。” ▲“显畅”——题旨显露、酣畅淋漓 （二）元代文学的审美情趣——“大异于温柔敦厚”，不以简古含蓄为美。 珠帘秀[正宫·醉西施]《无题》： 便是牡丹花下死，做鬼也风流。 曾瑞[黄钟·醉花阴]《怀离》： 待私奔至死心无憾。 四、元杂剧 据钟嗣成的《录鬼簿》和贾仲明（一说无名氏）《录鬼簿续编》等书载，元明之际可考剧作家有220多人，剧目近600种。 （一）元杂剧兴盛的主要原因 1、南北统一、都市经济的繁荣为元杂剧的发展准备了社会物质条件 2、元杂剧的兴盛是戏曲艺术长期发展的结果，也是社会历史的产物 （1）戏曲艺术的历史发展 （