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编织工作坊：中班幼儿小肌肉动作发展的策略 1926 年,陶行知先生在 《创设乡村幼稚园宣言书》里就称当时的幼稚园得了 外“ 国病”。进入 21 世纪的今天 ,尽管科技发达、社会进步 ,然而幼儿园的 外国病“ ”仍然 存在，幼儿园课程中的民族文化缺失现象令人担忧。幼儿园关于民间艺术有着大 量的研究，甚至把民间艺术纳入了幼儿园的课程体系，研究的范围和所涉及的领 域很大很广，但对具体项目活动的实施，以及各项目活动在不同年龄段实施的方 法和策略研究还很贫乏。 （1）本民族节日的淡漠 许多幼儿不了解中国的传统节日，倒对外国的感恩节、圣诞节、万圣节极度 热爱，到了圣诞节，圣诞树出现在了幼儿园的角角落落，可是春节到了，传统的 中国结、灯笼、窗花却无处可寻。近年来，本民族文化的课程内容虽然有所增加， 但比例不超 10% ，有些没有作为主题，而是作为一节简单的社会活动让孩子有所 了解，匆匆过场。笔者翻阅了幼儿园中班通用的教学专用教材，涉及节日的主题 少之又少。 （2）幼儿园课程中手工活动的贫乏 美工活动包括美术活动和手工活动，在幼儿园的主题活动安排中，美工中的 美术占了主体，手工活动屈指难数。许多幼儿园为了弥补这一缺失，每周安排 1 －2 次手工活动， 但这些手工活动的材料只是现成的手工书， 在示例提示下对已有 图案的剪、折、贴，且内容缺乏主题性和整体性。在这样的手工活动中，孩子纯 粹为动手而动手。 2 ．民间手工艺传承的偏颇 中国的民间手工艺享誉世界，无论你到中国的哪个城市，都能见到地道的传 统手工艺作品。就如杭州的河坊街，就聚集了各地的手工艺。但让我们感觉到失 望的是：传承这些民间工艺的都是老一辈人，捏泥人、做风筝、编草席、绣荷包 的总是那些年过花甲的老爷爷、老奶奶，当今的青年人对这些民间艺术的态度却 只是好奇、观望，甚至熟视无睹。教育的任务是传递文化，民间工艺的传承就如 同接力棒，试想，没有了接棒的人，时光流转，这些民间工艺是否会不复存在？ 幼儿园的孩子在没有了接力的传递之后，民族的自信何在？ 3．中班幼儿的年龄特点为开展“编织工作坊”奠定基础 1 四岁以后的孩子动作发展已经从走、跑、跳等大肌肉运动逐步过渡到手部小 肌肉的发展，他们能够比较熟练地操作和使用一些物体和活动材料。操作活动以 及探索活动是中班比较适宜的活动和学习方式。中班幼儿的心理活动水平有了很 大的发展，他们在一项活动中的持久性、目的性和专注性都有了比较明显的提高。 但中班幼儿的精细动作发展还不完善，需要在教师帮助下开展手部肌肉训练。编 织是一项手的技艺活动，正符合中班孩子这一发展需要。 中班幼儿的具体形象思维占优势，他们善于在游戏、制作等活动中有所发现 而产生突发奇想，因此区域活动是幼儿最喜欢的活动形式。 “编织工作坊”以区域 的形式开展，在教室外一条阳光走廊上，有充足空间的活动环境，避开了嘈杂。 幼儿可以安静地自主操作，在操作中发挥想象，大胆创想。 编织：编织是人类最古老的手工艺之一，它是一种技术，也是一种手指的运 动，它将植物的枝条、叶、茎、皮等加工后，用手工进行缠、绕、穿等的工艺。 主要有竹编、藤编、草编、棕编、柳编、麻编等 6 大类。在幼儿园里，根据中班 孩子的年龄特点和水平，在起初阶段从认识了解和欣赏入手，逐步尝试用绳条进 行简单的缠绕、穿插等。 工作坊：在我国民间， “坊”是指小手工业者的工作场所，工作坊最早出现 在教育与心理学的研究领域之中。在 1960 年代美国的劳伦斯 ?哈普林 (Lawence Harplin)则是将「工作坊」的概念引用到都市计划之中，成为可以提供各种不同立 场、族群的人们思考、探讨、相互交流的一种方式，甚至在争论都市计划或是对 奢区环境议题讨论时成为一种苦以参与、创新、以及找出解决对策的手法。这为