知之为知之不知为不知课件.pptVIP

《知之为知之 不知为不知》课件; 孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。　　一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”　　一儿以日初出远，而日中时近也。　　一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”　　一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”　　孔子不能决也。　　两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎？” ; 文题解读;??? ?“知之为知之，不知为不知，是知也。”其基本精神就是实事求是：知道的就是知道的，知道几分就是知道几分，不知道的就是不知道，不妄说。这才是所谓的“知”,是一种聪明。这也是一种理性的态度、哲人的思辨。; （1）子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” ①诲(hui)：教导； ②“女”通“汝”，你; ③为:表判断,相当于“是”； ④知1:明白; 知2:知道; 知3:通“智”,智慧,明智. ⑤是：指示代词，＂这＂． 译文：孔子说：“仲由，我教给你的，你明白了吗？懂就是懂，不懂就是不懂，这就是聪明啊。” ; （2）子曰：“不曰‘如之何，如之何’者， 吾末如之何也已矣！＂ ①如之何：古代汉语中的凝固形式，意为“怎么办”或“怎么”； ②末如之何：也作无如之何；末：无；拿他没有办法； ③也已矣：常放在句末，表限止的语气助词，相当于＂了＂． 译文：孔子说：“不念叨＇怎么办，怎么办＇的人，我对他也不知怎么办了．＂（我拿他也没有办法） ; （3）子曰：“过而不改，是谓过矣！＂ ①过：名词作动词，犯过错。 ②而：表转折，却 ③是：这 译文：孔子说：“有了过错却不改正， 这才真叫错误！”; （4）子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” ①之1：用于主谓之间，取消句子独立性； ②之2：表修饰，无义不译； ③食通“蚀”，亏损； ④之3：代词，他。 ⑤更：改正（变） 译文：君子的过错，就好像日蚀月蚀；犯了错，人们都能看得见；改正过???，人们都仰望着他。 ; （5）子夏曰：“小人之过也必文。” ①小人：人格卑下的人 。 ②之：位于主谓之间，取消句子独立性。 ③过：犯错误。 ④文：名词活用为动词，掩饰。 译文： 子夏说：“人格卑下的人犯了错，一定会加 以掩饰。” ; （6）子曰：“人能弘道，非道弘人。” 弘：扩大、光大。使动用法，使‥‥显扬。 翻译：孔子说：“人能够光大道，而不是道能够使人显扬。”; （7）子曰：＂躬自厚而薄责于人，则远怨矣．＂ ·躬自厚而薄责于人 介词短语后置句 （（于）躬自厚责而于人薄责） ①躬自：自身、自己 ②厚，薄：多，少； ③而：连词，表转折，不译； ④远：形容词作动词，避免． 译文：孔子说：“严于责求自己而少责求别人，就可以避免别人的怨恨了（人们就不会怨恨你了）。; （8）子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。” 为：担任，作为。 宰：城邑的长官。 问：请教。 无：通“毋”，不要。 达：达到（目的）。 译文： 子夏做了鲁国莒父这座城邑的长官，请教施政方面的问题。孔子说：“做事情不要贪快，不要计较（贪求）小的利益。做事情贪快就达不到目的，贪求小利就成就不了大事。” ; （9）子曰：＂人而无信，不知其可也．大车无輗，小车无軏 ，其何以行之哉？＂ ①其：副词，怎么； ②何以行：宾语前置，以何行，靠什么行走． ; （10）子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” ①足：使动用法，使充足。 ②必不得已：隐含假设关系，可译为：如果不得不去掉一项； ③于斯：于，介词，在，对；斯：指代词，这． ④何