于丹《论语》感悟处世之道.pptVIP

《论语》的朴素和温暖，就在于里面不仅有天下大道之志，更重要的是它永远不失去脚下朴素的起点。孝敬之道就是这样朴素的起点。我们今天已经远离了产生孝道的宗法社会。 在现代社会中，父子的关系已经不存在跟君臣关系的对应，那么，是不是可以说，孝已经过时了？是不是在今天这样一种人人平等、法律公平的社会里，孝就不是做人的根本了呢？ 于丹论语感悟》从孝敬之道、智慧之道、学习之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道、仁爱之道等10个方面阐述了《论语》中所蕴藏的智慧及其对现代生活的启示。 这七个方面，立足于今天社会需要的核心价值，大到治世，小到家庭和谐、个人成才，是对传统经典在当代社会的又一次激活。 * 论语感悟 之 处世之道 讲师：于丹 怎样以德报怨？ 论 语 以德抱怨何如 —论语·宪问篇 释 义 他人有负于你时，你可以用你的正直、耿介去对待，用恩德和慈悲去回馈给你慈悲的人 怎样以德报怨？？ 于 丹 心 语 孔子不提倡以德报怨， 他给的分寸是以直报怨 人生有限，把有限的情感留在最应该使用的地方。 论 语 何为其然也 君子可逝也 不可陷也 不可罔也 —论语·雍也篇 释 义 人不能被自己欺骗 了，不能被自己一时 的糊涂和冲动之下 做出来的人生没有效率 的傻事，这是孔夫子 所不耻的。 怎样避免心灵资源的浪费？ 什么才是好呢？ 论 语 事君数 斯辱矣 朋友数 斯疏矣 —论语·里仁篇 释 义 你跟你的领导、朋友 关系过于密集的话 ， 离你自己招致羞辱就 不远了。 子游 什么样的距离才是最好的呢？ 于 丹 心 语 最恰当的距离是彼此互不伤害 又能保持温暖。 什么才是好朋友呢？ 论 语 忠告而善道之 不可则止 无自辱焉 —论语·颜渊篇 释 义 你看到他有不对的事时， 你好好的去告诉他。把 忠告告诉他，不可则止， 再说下去属于自取屈辱。 与最亲近的人之间也要保持适当的距离吗？ 于 丹 心 语 距离和独立是对人格的尊重， 最亲近的人之间也应该保有距离 论 语 不在其位 不谋其政 —子曰 释 义 不要越俎代庖， 在什么位置上 不要越过你的职位， 去做不该你做的事。 对待工作也有分寸需要把握吗？ 论 语 君子之于天下也 以适也 无莫也 义之与比 论语·里仁篇 释 义 君子临天下， 做任何一件事， 没有薄厚亲疏， 自己定的标准， 只有一个标准就是义。 在其位怎么谋其政呢？ 论 语 子曰 多闻阙疑 慎言其余 则寡尤 多见阙殆 慎行其余 则寡悔 言寡尤 行寡悔 禄在其中矣 —论语·述而篇 对于言行有什么样的释导呢？ 释义 对于言行有什么样的释导呢？ 要多听少说，这样心里的疑问就越来越少了， 疑问少了，明白了这些之后，其他的还要少说， 多听少说了之后，就会少了很多抱怨。你见的 多了，迷惑就少了，然后做事仍然要小心，则 让你的心少一点后悔，这样你出去做事， 就能成功了。 行事之道 于 丹 心 语 多思多想多看 少指责 少抱怨 少后悔 留在篱笆上的洞 *