宋词《水调歌头·送章德茂大卿使虏》阅读.docxVIP

　　这首词表达了不甘屈辱的正气与誓雪国耻的豪情。　　下面就和当场只手，毕竟还我万夫雄。　　自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东?且复穹庐拜，会向藁街逢!　　尧之都，舜之壤，禹之封。　　于中应有，一个半个耻臣戎!万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通?胡运何须问，赫日自当中!　　翻译　　不见南方的军队去北伐已经很久，金人就胡说中原的人才已一扫而空。　　当场伸出手来力挽狂澜，终究还要归还我的气压万夫的英雄。　　自笑身为堂堂的大汉民族的使节，居然像河水一般，向东而流比喻对金人的朝拜。　　暂且再向敌人的帐篷穹庐走一遭，敌人一定要被征服，将在藁街与他们相逢。　　是唐尧建立的城都，是虞舜开辟的土壤，是夏禹对疆域的分封。　　在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。　　万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气，千古以来的爱国志士的英灵安在，浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通?金人的命运用不着多问，祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。　　赏析　　词的上片紧扣出使的题目，下片的议论站得更高，触及了整个时事。　　上片开头概括了章德茂出使时的形势。　　不见南师久，漫说北群空，词一开头，就把笔锋直指金人，警告他们别错误地认为南宋军队久不北伐，就没有能带兵打仗的人才。　　漫说北群空用韩愈《送温处士赴河阳军序》伯乐一过冀北之野而马群遂空的字面而反其意，以骏马为喻，说明此间大有人在。　　从当场只手到上片结束，都是作者鼓励章德茂的话。　　当场两句，转入章森出使之事，意脉则仍承上句以骏马喻杰士，言章森身当此任，能只手举千钧，在金廷显出英雄气概。　　还我二字含有深意，暗指前人出使曾有屈于金人威慑，有辱使命之事，期望和肯定章森能恢复堂堂汉使的形象。　　无奈宋弱金强，这已是无可讳言的事实，使金而向彼国国主拜贺生辰，有如河水东流向海，岂能甘心，故一面用自笑解嘲，一面又以得似……依旧的反诘句式表示不堪长此居于屈辱的地位。　　这三句句意对上是一跌，借以转折过渡到下文且复穹庐拜，会向藁街逢。　　穹庐，北方游牧民族所居毡帐，这里借指金廷。　　藁街本是汉长安城南门内蛮夷邸所在地，汉将陈汤曾斩匈奴郅支单于首悬之藁街。　　这两句是说，这次遣使往贺金主生辰，是因国势积弱暂且再让一步;终须发愤图强，战而胜之，获彼王之头悬于藁街。　　会字有将必如此之意。　　这两句的意思是说你暂且到金人宫殿里去拜见一次吧，总有一天我们会*他们，把金贵族统治者的脑袋挂在藁街示众的。　　两句之中，上句是退一步，承认现实;下句是进两步，提出理想，且与开头两句相呼应。　　这是南宋爱国志士尽心竭力所追求的恢复故土、一统山河的伟大目标。　　上片以此作结，对章森出使给以精神上的鼓励与支持，是全词的主心骨。　　下片没有直接实写章森，但处处以虚笔暗衬对他的勖勉之情。　　尧之都，舜之壤，禹之封三句，是指千百年来养育了华夏子孙的祖国大地，在这里主要是指北中国。　　尧、舜、禹是上古时代的帝王。　　都、壤、封就是国都、土地、疆域的意思。　　面对着大好河山，作者激愤痛心地问道于中应有、一个半个耻臣戎，意思是说，在这个尧、舜、禹圣圣相传的国度里，在这片孕育着汉族文化的国土上生长着的伟大人民当中，总该有一个半个耻于向金人称臣的志士吧!万里腥膻如许三句，谓广大的中原地区，在金人统治之下成了这个样子，古代杰出人物的英魂何在?伟大祖先的英灵何在?正气、国运何时才能磅礴伸张?作者的这一连串责问，完全是针对朝廷上的主和派而发，在他的心目中，这些主和派是不折不扣的千古罪人。　　耻臣戎指以投降敌人为耻辱的爱国志士。　　戎指戎狄，这里就是指金人。　　如许，如此的意思。　　最后两句，总挽全词。　　胡运，金国的气运。　　词人坚信金人的气数何须一问，它的灭亡是肯定的，宋朝的国运如烈日当空，方兴未艾。　　这充分表达了作者对抗金事业的信心。　　全词不是孤立静止地描写人和事，而是把人和事放在发展变化的过程中加以表现。　　这样的立意，使作品容量增大，既有深度，又有广度。　　从本是有失民族尊严的旧惯例中，表现出强烈的民族自尊心、自豪感;从本是可悲可叹的被动受敌中，表现出打败的必胜信心。　　马卡连柯说过过去的文学，是人类一本痛苦的老账簿。　　南宋爱国词的基调，也可这样说。　　但陈亮这首《水调歌头》，由于立意高远，在同类豪放作品中，要高出一筹。　　它通篇洋溢着乐观主义的情怀，充满了昂扬的感召力量，使人仿佛感到在暗雾弥漫的夜空，掠过几道希望的火花。　　这首词尽管豪放雄健，但无粗率之弊。　　全篇意脉贯通，章法有序。　　开头以否定句式入题，比正面叙说推进一层，结尾与开头相呼应而又拓开意境。　　中间十五句，两大层次。　　前七句主要以直叙出之，明应开头;后八句主要以诘问出之，