《诗经两首》复习总结.pptVIP

《诗经》两首 复 习 课 中国古代诗歌的发展脉络 《诗经》 《楚辞》 汉乐府民歌、建安文学 唐诗 李 白：浪漫主义诗歌创作 杜 甫：现实主义诗歌创作 白居易：新乐府运动 宋词 豪放派：苏轼、辛弃疾为代表 婉约派：柳永、李清照为代表 元曲 屈原、宋玉为代表。 关汉卿《窦娥冤》白朴《墙头马上》 马致远《汉宫秋》郑光祖《倩女离魂》 中国古代诗歌的分类 诗 词 曲 古体诗 古体诗 乐府诗 四言古诗 五言古诗 七言古诗 近体诗 （唐代确立） 律诗 绝句 五言律诗 七言律诗 排律 五言绝句 七言绝句 ——元代成就最高 ——宋代成就最高 ★ 《诗经》是我国文学史上第一部诗歌总集。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》是我国古典诗歌现实主义的源头。 ★ “五经”之一：诗、书、礼、易、春秋 ★ “六艺”之一：诗、书、礼、易、乐、春秋 关于《诗经》 ——地位 ★ 共305首，又称“诗”“诗三百”，反映西周至春秋中期近500年间的古代社会生活。 ★ 《诗经》分为“风”“雅”“颂” 三大类。其中十五“国风”占160篇。 风：即15国风，大多为民间歌谣； 雅：分“大雅”“小雅”，多为贵族创作 的宫廷乐曲歌词； 颂：宗庙祭祀乐歌。 关于《诗经》 ——内容 ★《诗经》是中国现实主义诗歌之源，其内容以反映劳动人民生活的“国风”为主，故文学史上把这类诗称为“风体诗”。 ★《诗经》的诗形式上以四言为主，重章反复，主要有 “赋”“比” “兴” 三种表现手法：赋：铺陈叙事。 比：借物托情。 兴：先言他物以引起所咏之辞。 关于《诗经》 “诗经六义”：风、雅、颂、兴、比、赋。 ——手法 1、“风”“雅”“颂” “风”有十五国风，共160篇，为各国当地的土风民谣。风格清新质朴，民歌情调浓厚，多出自下层人民之手。 “雅”是周朝直接统治地区的音乐。分为“大雅”和“小雅”，大雅31篇，主要用于统治者的朝会宴享，以歌功颂德为主；小雅74篇，多为贵族所作，表现当时知识分子的生活和思想。 “颂”是统治者用于宗庙祭祀的舞乐，包括周颂31篇、鲁颂4篇、商颂5篇，内容以颂扬为主。 2、“赋”“比”“兴” 赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。 比就是比方，以彼物比此物，诗人借一个事物来比喻另一个事物或情感。 兴则是触物兴词，由客观事物激发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。 宋代朱熹在《诗集传》中对赋、比、兴三种手法做了比较确切的解释： 赋者，敷陈其事而直言之也（陈述铺叙、描写） 比者，以彼物比此物也（比喻） 兴者，先言他物以引起所咏之词也（起兴）即借其他事物作为诗歌的开头，兴这种手法能渲染气氛，衬托感情。 《诗经》开创比兴手法 《氓》中第三四章用了兴的手法。 “桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。” “桑之落矣，其黄而陨” 隐喻： 1、容颜变化；2、婚姻生活变化。 用自然现象来起兴，引出表达感情生活的诗句，激发读者联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。 《诗经》地位 《诗经》——中国现实主义文学的源头。 《离骚》——中国浪漫主义文学的源头。 氓 课文回顾 《诗经·卫风·氓》1.写女子在无奈下与男子约定婚期的句子是： “ ” 2.用动物比喻女子不要沉迷爱情的句子是： “ ” 3.写女子家人对其不理解的句子是： “ ” 4．与“青梅竹马”意境相仿的一句是： “ ” 5.写女子不愿同氓终老的句子是： “ ” 6.通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句是： “ ” 7.写女子在断墙上眺望心上人，见到心上人后前后行为差异的句子是： “ ”  将子无怒，秋以为期。 于嗟鸠兮，无食桑葚。 兄弟不知，咥其笑矣。 总角之宴，言笑晏晏。 及尔偕老，老使我怨。 桑之落矣，其黄而陨。 不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言。 8.写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的是：“ ” 9.写女子为人妇后早晚辛苦劳动的