导游考试历史知识：牛郎织女传说产生过程.docxVIP

　　他们一年一度相会的七夕，被世人视为爱情的象征。　　这也成为了中国四大民间爱情传说之一。　　关于牵牛织女最早见于《诗经·小雅·大东》　　维天有汉，监亦有光。　　跂彼织女，终日七襄。　　虽则七襄，不成报章。　　睕彼牵牛，不以服箱。　　《大东》篇原是一首表现西周时代东方诸侯国臣民怨刺周王室的诗。　　这一节大意是说银河两岸的织女星、牵牛星，尽管有其名，却不会织布，不能拉车;当今的统治者也是如此，虽身居高位，却无恤民之行，不过徒有其名而已。　　这里，对织女、牵牛二星仅是作为自然星辰形象引出一种隐喻式的联想，并无任何故事情节。　　此时，它们只作为一种文化因子，开始进入文学这个大系统之中。　　正是这种因子，为这个传说的生成准备了潜在的文化条件。　　到西汉时期，织女、牵牛已被传为两位神人，而且有塑像，面面相对。　　班固《西都赋》有句临乎昆明之池，左牵牛而右织女，似云汉之无涯。　　李善注引《汉宫阙疏》云昆明池有二石人，牵牛织女像。　　都明确指出在昆明湖畔的左右两侧分别塑有牵牛、织女像。　　他们已从天上来到人间被远远地隔离在湖的两边。　　随着时间的推移，爱情因素同牵牛、织女传说的结合日见明显。　　《古诗十九首》首先透露了这一信息。　　其中的《迢迢牵牛星》吟道　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。　　纤纤擢素手，札札弄机杼;　　终日不成章，泣涕零如雨。　　河汉清且