2018_2019学年高一语文第一次半月考试试题.docVIP

云南省曲靖会泽县第一中学校学年高一语文第一次半月考试试题 考生注意：本试题分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷，共 页，满分分，考试时间为分钟。 第Ⅰ卷 （阅读题 共分） 一、现代文阅读（分） （一）论述类文本阅读(分，每小题分) 阅读下面的文字，完成题。 人文精神的建设问题，不仅仅是我们国家才有的，全世界也都存在。近两三百年，在人类现代化进程中，整个世界的科技和人文两大文化体系一直处于失衡状态，科技占主导，人文却总是追赶不上科技。科技可以直接用到生产，是硬实力，而人文作为软实力，也在潜移默化地影响着人们的思想，从而影响生产。 特别是近一百年来，一些所谓的落后国家为了能够不断发展壮大、提升经济实力，更多地关注科技文化，而人文文化被抛得更远。中国如果不调整这种失衡状况，就会出现很大的问题，科技文化在造就了物质发展的同时，也在以经济发展规律来构建整个社会。现在最大的问题是用经济学上的等价交换原则作为价值观的核心，这是科技、人文的比例失衡引起的。中国传统的人文思想是以人为本，不是以等价交换原则作为价值观的核心，也不追求付出和收获相等。人文的价值观应该是付出大于收获，甚至是完全付出，而社会经济的发展一定是建立在等价交换的原则上。 近些年来，我们在道德伦理上甚至出现了一种倾向：给我多少权利，我就尽多少责任和义务，追求责任、义务跟权利完全等价。其实，权利义务不是简单的等价关系。责任、义务是个体的行为，权利是社会赋予的。从道德实践上看，我们应遵循董仲舒提出的原则——“正其谊不谋其利，明其道不计其功”（《汉书·董仲舒传》）。我们做任何事情都应为了匡扶正义而不是为了谋取个人利益。个体在道德实践上只管正谊明道，而不是谋利计功，社会需要给这些正谊明道的人相应的功利，但个人不是为了功利而去正谊明道的。如果社会对正谊明道的人置之不理，给歪门邪道的人以奖励，社会就失去了公正。如果社会不奖励正谊明道的人，只能说明社会是不公正的，但个体还是要无怨无悔地去正谊明道，这才是人文精神的体现。可怕的是我们把经济学上的等价交换原则看作价值观的核心，绝大部分人都想着有相应的回报才去尽相应的义务。 社会最根本的要求就是个人尽伦尽职，在什么位置上就要把这个位置上的工作做好，并得到一份相应的回报。但是，更高的人文要求是自觉把事情做得更好，产生精神上的愉悦，心甘情愿地去做事，这是人文的价值追求。与物质上的回报相比，更重要的是得到精神上的回报。要让更多的人了解人文的价值追求，而不是以经济学上的等价交换原则来衡量一切。以等价交换原则作为价值观的核心是科技文化发展的结果，也是人文价值失落的表现。 （摘编白楼宇烈《中国文化的根本精神》） . 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（分） . 人文不同于科技，属于软实力，影响着人们的思想，也会间接地影响到生产。 . 以等价交换原则作为价值观的核心，是以利为本，追求的是付出和收获相等。 . 做任何事情是为了匡扶正义而不是为了谋取个人利益，这属于人文的价值观。 . 如果让等价交换原则成为价值观的核心，人们就会冲着相应的权利尽相应的义务。 . 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（分） . 文章由现实人手，直陈科技与人文两大文化失衡状态，揭示危害，引出论题。 . 文章将以等价交换原则为价值观的核心与人文的价值观进行比较，突出各自特性。 . 文章从道德实践的层面，运用董仲舒之例，有力地论证了人文价值观的重要性。 . 文章从社会最根本的要求及人文的价值追求两方面，层层深入阐述应有的价值取向。 . 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）（分） . 以等价交换原则作为价值观的核心只会出现在科技文化很不发达的落后国家。 . 科技文化发达了，自然会引起人文文化的衰落，从而导致二者之间比例失衡。 . 社会给正谊明道的人以相应的物质奖励，旨在让他们无怨无悔地去正谊明道。 . 在人文的价值观指引下，即使得不到相应的回报，也应自觉把事情做得更好。 （二）文学类文本阅读（分） 阅读下面的文字，完成～题。 卫兵与团长 林万华 新兵薛明抬起手臂，低头看了一眼手表，离大年初一还有一刻钟。 薛明站在警卫室外，眺望夜空，烟花绚烂，爆竹声不时传入耳中，触景生情，他心里不由得就想起老家、父母，眼里便泪花涌动，十八岁的他，这是第一次在外过年。 部队航油库，周边为田地，积雪覆盖着，白茫茫一片，单调、沉寂。库区内路灯朦胧，围墙顶上的钢丝网在积雪的映衬下寒光闪烁。 薛明双眼凝视窗外，他忽然发现，通往库区的路上，影影绰绰有两个身影正朝这边走来，他警觉地握紧手中的枪，目光紧紧地盯住那两个移动的身影。除夕夜，谁会来库区？那两个身影，渐行渐近，一个稍胖，个头中等。另一个，身材健硕。再走近些，薛明看到，俩人都穿着军装，稍胖的那个人，年龄四十开外，他身旁那位，手提保温桶，看体