名著导读论语【精品-】.pptVIP

文化经典阅读之;孔庙，全称至圣庙，亦称阙里孔庙，位于山东曲阜城中心。 前479年孔子逝世，鲁哀公尊孔子为尼父，故所居堂，后世因庙，藏孔子衣冠琴车书，岁时奉祀。;;孔府大门 孔府大门，明代建筑。上悬圣府竖匾，为明代严嵩书。左右柱上悬挂木联: “与国咸休,安富尊荣公府第; 同天并老,文章道德圣人家。” 为清代著名学者纪昀书，其中富字上无点，章　字中竖通上去。意为孔家富贵无头，文章通天。门前有粉白照壁、明代石狮和上马石。;山东曲阜祭孔;山东曲阜祭孔;山东曲阜祭孔;山东曲阜祭孔;山东曲阜祭孔;孔子思想的世界影响; “如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回头两千五百年,去吸取孔子的智慧。” ------1998年1月75位诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言;一、孔子其人;孔子，是一个志在报国又无人重用的闲人， 又是一个周游列国、苦寻门路的忙人， 更是一个到处碰壁、从不回头的强人。;二、孔子的历史贡献 他开创了私人讲学的风气，广收门徒，收的学生不管贫富贵贱，据说有3000弟子，其中优秀的有72人。他成为文化传播的使者。他曾周游列国，晚年专心从事古代文献整理与传播工作，致力于教育，整理《诗》、《书》等古代典籍，删修《春秋》。其学生将其思想言行记载在《论语》中。 ; 孔子经其终生倡导和历代儒家的发展，使中国儒家学说成为中华文化的主流，作为中国人的指导思想逾两千余年。 孔子思想体系的核心是德治主义，他执著地倡导德化社会与德化人生。德化社会的最高标准是“礼”，德化人生的最高价值是“仁”。 孔子教导人们积极奉行“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施放人”的’忠恕之道”，以建立正确的人生观和正确处理人与人之间的关系。; 孔子倡明“天人合一”之教，以善处人与自然的关系，他还阐述和弘扬了人不仅要“仁民”，也要“爱物”的道理。 孔子坚决主张国家要实行“富之教之”的德政，使社会与文化得到发展。孔子认为文明的最高成就在于造就理想人格以创立理想社会，通过潜志躬行“内圣外王之道”，以达到“天下为 公”、“大同世界” 之境界。 由于孔子的卓越贡献和思想影响深远，他才被中国人尊为至圣先师，万世师表。 ;删诗书,定礼乐,创儒学,传经艺,师表万世; 赞周礼,写春秋,立杏坛,育才德,桃李三千.;汉平帝时封孔子为“褒成宣尼公” 唐代开始加封为“文宣王” 元代又加封为“大成至圣文宣王” 明代以后封为“大成至圣先师” ;三、孔子的主要思想;（一）、“仁”的思想 ;孔子认为“仁”的标准包括“恭、宽、信、敏、惠”。 孔子认为仁者应当运用“忠恕”来行道。 孔子强调“仁”的价值和作用，认为仁比生命还重要，主张杀身成仁。 ;（二）、“孝”的思想;（三）、“礼”的思想;一方面，孔子承认人欲的存在与满足的合理性，另一方面，孔子强调以礼节欲，克制欲望的膨胀，以达到“仁”的道德境界。;（四）、中庸思想;中庸又被理解为“中道”，中道就是不偏于，对立双方的任何一方，使双方保持均衡状态。 中庸又称为“中行”，意思是说，人的气质、作风、德行都不偏于一个方面，对立的双方互相牵制，互相补充。 中庸是一种调和配合的思想。“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”(《雍也》) ;要注意不要把中庸思想庸俗化了，中庸思想不是指中间道路，老好人，泥守居中； 孔子反对不讲原则，“同乎流俗，合乎污世”。 中庸思想主张在实际应用中时常变通，因时、因地、因人制宜，随着客观条件的变化而变化； ;（五）、天命思想;孔子天命思想中很重要的一点是：遵循自然规律，保持乐观，将天道应用于人道，承担起社会责任。 他一生屡屡不得志，却不怨天，不改变其志向与乐观态度。 孔子说：我履行的是天地正道，能够走通是命，倘若走不通，文化命脉真要断绝，也是命。人之祸福，行事之成败，历史之演进，皆有一定的自然理则，此即所谓的“命也，天也”。 ;（六）、教育思想;重视教育的社会作用，也重视其在个人发展中的作用。 认为学无常师；强调学习应当持之以恒。 主张学思并重；主张温故而知新。 教授知识侧重采用启发式教学和因材施教。;（七）、关于个人修养的思想;（八）、政治思想;1ajsBKT!09irAIR#+8hqyHQZ-7foxGPY)5enwFOW*4dmvEMV3cltCLU%2bjsBKT$09irAJS#+8hqzHQZ-7gpxGPY)6fnwFOX(4dmvENW3cluDLU%2bktBKT$1airAJS!08hqzIRZ-7gpyHPY)6fowFOX(5emvENW*4cluDMV%2bktCLT$1ajsAJS!09iqzIR#+7gpyHQZ)6foxGOX(5enwENW*4dluDM