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后赤壁赋
走近作者
苏轼(见《留侯论》)
相关背景
宋神宗元丰二年(1079),苏轼因反对王安石新法,被贬到黄州(今湖北黄冈)任团练副使.元丰五年(1082)秋,苏轼游览了黄冈附近的赤壁后,写下了《赤壁赋》,三个月后,苏轼再游赤壁,作《后赤壁赋》.
文意感知
全文表面上是写游赤壁之乐,其实是曲折地宣泄自己贬谪生活的郁闷,同时也是形象地演绎自己的人生哲学,我们可以鲜明地感受到那种随遇而安的心态、旷达开朗的胸怀.
思维导图
eq \a\vs4\al(起雅兴而游―→乐,历幽景而恐―→悲,\b\lc\ \rc\}(\a\vs4\al\co1(适孤鹤而梦,,梦道士而惊))―→悟)
一、通假字
1.反而登舟同“反”,译为“返回”
2.道士顾笑,予亦惊悟同“窹”,译为“睡醒”
3.以待子不时之须同“需”,译为“需要”
二、古今异义
1.曾日月之几何
古义:没过去多久 今义:几何学
2.以待子不时之须
古义:随时 今义:常常
3.予亦悄然而悲
古义:忧伤的样子 今义:悄悄地
三、一词多义
1.薄eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①今者薄暮,举网得鱼 迫近,②不宜妄自菲薄(《出师表》) 轻视,鄙视,③门衰祚薄(《陈情表》) 浅薄,④如履薄冰(成语) 与“厚”相对))
2.顾eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①顾而乐之,行歌相答 看,②顾安所得酒乎 但是,③激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉(《五人墓碑记》), 顾念,顾惜,④三顾臣于草庐之中(《出师表》) 拜访,探问,⑤人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉(《为学》), 反而,难道))
3.危eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①攀栖鹘之危巢 高,②其君之危,犹累卵也(《韩非子》) 危险,③正襟危坐(《赤壁赋》) 正,端正))
4.适eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①适有孤鹤 恰好,②舟行适临汝(《石钟山记》) 到,往))
5.既eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①霜露既降 副词,已经,②言未既,有笑于列者曰(《进学解》) 动词,尽、完,③既而儿醒,大啼(《口技》), 与“而”连用,意思是“不久”,④肴核既尽(《赤壁赋》) 副词,全))
6.于eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①将归于临皋 介词,到,②复游于赤壁之下 介词,在,③于其身也,则耻师焉(《师说》) 介词,对,④业精于勤荒于嬉(《进学解》) 介词,由于))
7.乎eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①顾安所得酒乎 语气词,表疑问,呢,②放乎中流 介词,相当于“于”,在,③凛乎其不可久留也 形容词词尾,……的样子))
四、词类活用
1.名词活用
(1)名词作状语
横江东来 从东面
(2)名词作动词
①摄衣而上 向上爬
②掠予舟而西 向西飞
③履巉岩 踏
2.形容词活用
形容词的意动用法
顾而乐之 以……为乐
五、文言句式
状语后置句
(1)步自雪堂.(正常语序应为“自雪堂步”)
(2)复游于赤壁之下.(正常语序应为“于赤壁之下复游”)
1.结合《前赤壁赋》思考《后赤壁赋》的写作形式,描写的地点,描写的景色,写作的重点,抒发的情感.
明确:
写于同一年,相距三个月
《前赤壁赋》
《后赤壁赋》
形式
主客问答,中规中矩之赋
散文化,更具“以文为赋”之特质
地点
黄州赤壁(限于舟中)
黄州赤壁(主要写岸上)
景物
字字秋色,实景
句句冬景,侧重叙事写景
重点
谈玄说理,虽则有乐有悲,但乐观旷达存焉,变不变之辩证,清风与明月之所共适.
亦实亦幻,写景叙事中给人一种罹难的惊恐,道士化鹤梦境,照应前赋羽化登仙虚幻故事,抒发超脱之情.
情感
乐观豁达
孤怀苦闷、虚无缥缈
2.作者夜游赤壁,其情感有怎样的变化?
3.作者为何在登高后又“凛乎其不可久留也.反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉”?
明确:长啸之后的寂静悲伤,使苏轼不敢久留,重新回到船上,放任一叶扁舟从流飘荡,表现了作者随遇而安的态度,顺乎自然,懂得自我解脱的心理特性.表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活.苏轼采取的是一种政治性的退避,“宁固穷以济意,不委屈而累己”,他找到了生活的快乐和心灵安慰的较为现实的途径.
4.文中“鹤”“道士”分别有什么特点?苏轼最后写梦境有什么作用?
明确:鹤形貌出众,有
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