苏轼《书上元夜游》阅读答案及原文翻译.docVIP

苏轼《书上元夜游》阅读答案及原文翻译 　　 篇一：苏轼《诸葛亮论》阅读答案附翻译 　　 文言文阅读（19分） 　　 诸葛亮论 　　 苏轼 　　 取之以仁义，守之以仁义者，周也。取之以诈力，守之以诈力者，秦也。以秦之所以取取之，以周之所以守守之者，汉也。仁义诈力杂用以取天下者，此孔明之所以失也。 　　 曹操因衰乘危，得逞其奸，孔明耻之，欲信大义于天下。当此时，曹公威震四海，东据许、兖，南牧荆、豫，孔明之恃以胜之者，独以其区区之忠信，有以激天下之心耳。夫天下慷慨死义之士，固非心服曹氏也，特以威劫而强臣之，闻孔明之风，宜其千里之外有响应者。如此则虽无措足之地而天下固为之用矣．。且夫杀一不辜而得天下，有所不为，而后天下忠臣义士乐为之死。刘表之丧，先主在荆州，孔明欲袭杀其孤，先主不忍也。其后刘璋以好逆之至蜀，不数月，扼其吭，拊其背，而夺之国。此其与曹操异者几希矣。曹、刘之不敌，天下之所共知也。孔明迁刘璋，既已失天下义士之望，乃始治兵振旅，为仁义之师，东向长驱，而欲天下响应，盖亦难矣。 　　 曹操既死，子丕代立，当此之时，可以计破也。何者？操之临终，召丕而属之植，而丕与植终于相残如此。此其父子兄弟且为寇仇，而况能以得天下英雄之心哉！此有可间之势，不过捐数十万金，使其大臣骨肉内自相残，然后举兵而伐之，此高祖所以灭项籍也。既不能全其信义，以服天下之心，又不能奋其智谋，以绝曹氏之手足，宜其屡战而屡却哉！ 　　 故夫敌有可间之势而不间者，汤、武行之为大义，非汤、武而行之为失机。此仁人君子之大患也。且曰曹氏利汝吾事之，害汝吾诛之。不知蜀之与魏，果有以大过之乎！苟无以大过之，而又决不能事魏，则天下安肯以空言竦动哉？呜呼！此书生之论，可言而不可用也。 　　 4、对加点词语的解释，不正确的一项是： 　　 A、东据许、兖，南牧荆、豫牧：统治 　　 B、其后刘璋以好逆之至蜀逆：迎接 　　 C、不过捐数十万金捐：捐献 　　 D、天下安肯以空言竦动哉竦动：震动 　　 参考答案：C捐：舍弃 　　 5、下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一组是： 　　 A、曹操因衰乘危，得逞其奸加之以师旅，因之以饥馑 　　 B、天下忠臣义士乐为之死旦日飨士卒，为击破沛公军 　　 C、此其与曹操异者几希矣夫子喟然叹曰：吾与点也 　　 D、乃始治兵振旅寻其方面，乃知震之所在 　　 参考答案：B。A介词，趁着；动词，接着。C介词，和；动词，赞同。D副词，前一个才，后一个于是、就。 　　 6、下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是 　　 A、苏轼认为孔明失败的原因在于混合使用仁义和欺诈、武力来夺取天下。后文又说不能利用智谋来离间曹氏兄弟是诸葛亮失败的根本原因，这体现了苏轼思想的自相矛盾。 　　 B、苏轼认为孔明可以借曹丕即位之机去离间、讨伐曹氏政权并瓦解他们。这表明苏轼并不反对靠诈力取得天下。 　　 C、苏轼认为蜀国和魏国本质上并没有什么不同，都是混合使用仁义和欺诈、武力来夺取天下。 　　 D、苏轼认为自己的言论合理、深刻，但因为自己只是一介书生，因而终究不会得到世人的认可和理解，不会被人们重视采用的。 　　 答案：B。A体现了苏轼思想的自相矛盾说法不合理。C都是混合使用仁义和欺诈、武力来夺取天下在文中无依据，原文只是说诸葛亮失败的原因。D苏轼认为自己的言论合理、深刻在文中无依据，此书生之论，可言而不可用也是说只是书生的一家之言，可以说说却没有什么用处。 　　 7、把文中划线句子翻译成现代汉语。（10分） 　　 （1）特以威劫而强臣之，闻孔明之风，宜其千里之外有响应者。 　　 （2）又不能奋其智谋，以绝曹氏之手足，宜其屡战而屡却哉！ 　　 参考译文：（1）只是因为被威势胁迫而勉强向他臣服，听闻孔明的高风亮节，应该在千里之外也有响应者啊。（特威劫臣之译对一个1分，文意通2分。）（2）又不能竭尽他的智谋，来使曹氏兄弟间断绝手足之情，他们屡次出战而屡次败退是理所当然的啊。（奋绝手足宜一个1分，文意1分。） 　　 篇二：《留侯论苏轼》阅读答案附翻译 　　 留侯论【宋】苏轼 　　 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 　　 夫子房受书于圯上老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之，观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义，世人不察，以为鬼物，亦已过矣。 　　 且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无事夷灭者，不可胜数；虽有贲、育，无所获施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，