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朋 党 论(自读课)
走近作者
欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士,北宋吉州吉水(今属江西永丰)人.仁宗天圣八年(1030),中进士;庆历三年(1043),任谏官.为人耿直,敢于谏诤,在开明派范仲淹和守旧派吕夷简的斗争中,站在范仲淹一边,受到排挤、打击,屡遭贬官.晚年官至枢密副使、参知政事.死后谥文忠.
欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖.他重视人才培养,积极推行诗文革新主张,提倡效法韩愈,在散文、诗、词等各方面都有很高成就.他的散文具有说理明白、平易流畅、委曲婉转、情文并茂的独特风格.他的《六一诗话》,开创了诗话这一文学形式.有《欧阳文忠公集》《新五代史》和《新唐书》(与宋祁合撰)等.
相关背景
本文是欧阳修于庆历四年(1044)写给仁宗皇帝的一封奏章.当时,革新派范仲淹、杜衍等提出了一系列改革主张,成为历史上有名的“庆历新政”.以夏竦、吕夷简为首的保守派被弹劾罢职后,不甘心其政治上的失败,广造舆论,竭力攻击、诽谤范仲淹等引用朋党.其陷害忠贤的险恶用心,深为欧阳修所洞察.在《论杜衍范仲淹等罢政事状》中,欧阳修一针见血地指出:“欲广陷良善,不过指为朋党”,“去一善人,而众善人尚在”,“唯指以为党则可一时尽逐”.为驳斥保守派的攻击,辨朋党之诬,欧阳修写了这篇《朋党论》.
文意感知
本文作者以臣子的身份向皇帝进谏,指出“朋党之说,自古有之”,区别只在于君子“以同道为朋”,小人“以同利为朋”.在鲜明对比中指出:见利而争、利尽相残,是小人之伪朋;行忠信、惜名节、“以之修身,则道同而相益,以之事国,则心同而共济”、“始终如一”是君子的真朋.以各朝盛衰事例,说明国家兴亡治乱与朋党关系密切,人君必“退小人之伪朋,用君子之真朋”,才能久治天下,劝导人君“退小人之伪朋,用君子之真朋”.
思维导图
朋党论eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(立论:君子同道为朋,小人同利为朋,论证\b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(道理\b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(以利为朋,小人之朋,以道为朋,君子之朋)),事实\b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(用君子之朋则兴,用小人之朋则亡,害君子之朋则亡,用君子之朋则兴)),)),结论:以史为鉴))
一、通假字
善人虽多而不厌也同“餍”,译为“满足”
二、古今异义
而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝
古义:指同时列位 今义:指并排平列,不分主次
三、一词多义
1.幸eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①惟幸人君辨其君子、小人而已 希望,②如姬最幸(《魏公子列传》) 受宠爱))
2.或eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①或利尽而交疏 或者,②或投之黄河 有的,有的人,③马之千里者,一食或尽粟一石(《马说》), 有时,偶或,④云霞明灭或可睹(《梦游天姥吟留别》), 或许,也许,⑤或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵(《三峡》), 有时))
3.用eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①用君子之真朋,则天下治矣 进用,②而周用以兴 因,因为,③士以此爱乐为用(《李将军列传》) 使用,④乃详尊怀王为义帝,实不用其命(《高祖本纪》) 服从))
4.渐eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①唐之晚年,渐起朋党之论 逐渐,②兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服, (《劝学》) 浸泡,③淇水汤汤,渐车帷裳(《诗经》) 浸湿,沾湿))
5.之eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①君子之朋 结构助词,的,②宋何罪之有(《公输》) 宾语前置的标志,③蚓无爪牙之利(《劝学》) 定语后置的标志))
6.以eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①大凡君子与君子以同道为朋 介词,因为,②以之修身介词,用,③是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭, (《五人墓碑记》) 用(凭)……身份,④(公子)欲以客往赴秦军,与赵俱死, (《魏公子列传》) 率领,⑤作《师说》以贻之(《师说》) 表示目的关系,来,⑥不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也, (《出师表》) 以致,⑦诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年, (《魏公子列传》) 连词,因为,⑧木欣欣以向荣,泉涓涓而始流(《归去来兮辞》), 表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为“而”,或省去))
四、词类活用
1.名词活用
名词作动词
目为党人 视、看
2.动词活用
动词的使动用法
然皆乱亡其国 使……混乱
使……灭亡
五、文言句式
1.判断句
(1)此自然之理也.(“……也”表判断)
(2)而称舜为聪明之圣者.(“…
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