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- 2019-09-09 发布于广东
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通假字 1、不亦说乎 说:同“悦”,喜悦、愉快 2、吾十有五而志于学 有:同“又”,放在整数与零数之间 巩固练习: 《论语》十二章 《论语》 《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主,记录了孔子及其弟子言行,共20篇。(论——仑——侖——编辑) 南宋时,朱熹把它列为“四书”(《孟子》、《中庸》、《大学》、《论语》)之一,“五经”(《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》)并称儒家重要经典。 宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。 语录体:常用于门人弟子记录导师的言行,有时也用于佛门的传教记录。因其偏重于只言片语的记录,不重文彩,不讲篇章结构,不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系,故称之为语录体。 德配天地,道冠古今 删述六经,垂宪万世 孔子塑像 孔子(前551-前479),中国古代著名思想家、政治家、教育家,儒家思想的创始人。名丘,字仲尼。春秋末期鲁国人。被尊称为“大成至圣”,联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。孔子开创私人讲学之风,“弟子三千,贤者八九”。 孔子被后世统治者尊为“圣人”、 “至圣先师,万世师表”,战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。 2、学习态度: 3、道德修养和为人处世之道: 1、学习方法: 找找十二章之间的内在联系并尝试归类 子曰:“学 ∕ 而 时习之,不 亦 ∕说 乎 ? 有朋∕自远方来,不 亦 ∕乐 乎?人不知∕ 而不 愠,不亦∕君 子 乎 ? ” 按时复习 先生,指孔子 yuè 通“悦” ,愉快。 生气,发怒 指有修养、“品德高尚的人” 代指学习的内容 也、也是 别人不了解 孔子说:“学习了(知识),然后按时去复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是也很快乐吗?别人不了解(自己),却不怨恨他,不也是品德高尚的人吗? 志同道合的人 表顺接 表转折“却” 曾子曰:“吾日∕三省吾身:为人谋∕而不 忠乎?与朋友交∕而不信乎?传∕不习乎?” 我 每天 泛指多次 反省 自己 wèi 尽心竭力 真诚,诚实 老师传授的知识 复习 zēng 曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?与朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?” 谋划,商量办法 替 子曰:“吾十有五∕ 而志于学,三十∕而立,四十∕而不 惑,五十∕而知 天命,六十∕而耳顺,七十∕而从心所欲,不逾 矩。” 同“又” 表顺承 迷惑、疑惑 独立做事情 不能为人力所支配的事情 越过、超过 规范,规矩 能听得进不同意见 我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事能不迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁对各种言论能明辨是非,到七十岁才可以随心所欲,又不会超出规矩。 合作探究 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。 1、从本章来看,学习和修养的过程可分为几个阶段? 十五岁到四十岁:学习领会阶段。 五十、六十岁:安心立命,不受外界左右。 七十:主观意识和做人规则融合为一。 2、道德修养的最高境界是怎样的? 思想与言行融合,自觉遵守道德规范,而不是勉强去做。 3、我们从这一章中可以得到什么启示? 道德修养并非一朝一夕可以完成,要经过长时间的学习,循序渐进。 子曰:“温故∕而知新,可 以∕为师矣.” 成为 得到新的体会,悟出新的道理 旧的知识 温习 可以 凭借 表承接 孔子说:“温习旧的知识,从而得到新的体会与理解,可以凭借这点成为老师了。” 子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。” 表转折,却 迷惑 表转折 危险,陷入困境 孔子说:“只会学习却会不思考,就会迷惑而无所得。只会思考却不会学习,也会有害无益。” 阐述学习与思考的辩证关系。 子曰:“ 贤 哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人∕不堪其忧,回也∕不改其乐。贤哉,回也!” 品质高尚 忍受 乐趣 孔子说:“颜回,他的品质是多么高尚啊!一箩饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了(这种清苦)而发愁,颜回却不改变他(好学的)乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!” 担忧,发愁 赞扬颜回乐于学习、安于贫困的品质。 反复修辞,强调 子曰:“知 之 者∕不如 好之者,好之者∕不如乐之者。” 代词,学问 ……的人 喜欢、爱好 以……为乐趣 孔子说:“(对于学习),知道学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐趣的人。” 本章阐述了学习态度:以学习为乐 子曰:“饭 疏食∕饮水,曲肱
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