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关于客观辩证法与主观辩证法的研究 Caj文件目录 许瑞祥 《论唯物辩证法的双重结构》，《南开学报》1999年第二期 何忠东 《辩证法岂有主观与客观之分》，《南方论刊—理论探索》2006年第3期 王干才 《客观辩证法简论》，《唐都学刊》2001年第1期第17卷(总67期) 齐长立 《辩证法：马克思怎样改造了黑格尔》，《保定师范专科学校学报》2005年1月第18卷第1期 赵庆元 《主观辩证法商议》，《石家庄经济学院学报》2002年8月第25卷第4期 姚大志 《什么是辩证法》，《社会科学战线》2003年第6期 朱德生 《如何理解辩证法》，《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2002年11月 第26卷第6期 欧力同 《“主体和客体的辩证法”评析》，《毛泽东哲学思想研究》1994年第1期 李家骧 《〈吕氏春秋〉的主观辩证法思想》，《南昌职业技术师范学院学报》，1995年第3期 余其铨 《辩证法是主观的还是客观的—驳西方批评者对恩格斯自然辩证法的责难》，《北京大学学报(哲学社会科学版)》1992年第4期 徐大建 《辩证法涵义探源》，《河北大学学报》1996年第3期 刘孝昌 吉彦波 《对唯物辩证法定义的质疑》，《延安教育学院学报》1994年第二期，总第14期 余其铨《恩格斯论唯物辩证法》，《时代精神的精华——从马克思到邓小平》，中央文献出版社，2000年7月 张理海 《关于辩证法的两点反思》，《理论导刊》1989年第7期 齐绩 《河北师范大学硕士研究生学位论文——经济全球化的客观辩证法与我国现代化建设》，2002年5月 蔡灿津 《论经济增长方式转变的主观辩证法》，《福建行政学院福建经济管理干部学院学报》1999年第1期 陈俊明 《经济增长方式转变的客观辩证法》，《华侨大学学报(哲学社会科学版)》1998年第3期 孙伯鍨 《历史辩证法研究的新思路——读〈马克思历史辩证法的主体向度〉》，《哲学研究》1997年第2期 苏平富 《卢卡奇的主观辩证法思想》，《江西社会科学》1996年第6期 朱宝信 《论辩证法的三重划分》，《天津师大学报》1995年第5期 余少波 《论恩格斯对唯物辩证法的贡献》，《华南师范大学学报(社会科学版)》1995年第4期 蔡英田 《论客观辩证法和主观辩证法》，《吉林大学社会科学学报》1992年第1期 杨富斌 《“辩证法”概念辨析》，《河北师范大学学报(社会科学版)》1997年1月第20卷第1期 张之沧 《如何看待恩格斯的自然辩证法》，《江苏社会科学》1995年第4期 章韶华 徐必珍 《试论辩证法的多面性和整体性》，《晋阳学刊》1987年第2期(总第41期) 周皖斌 《试论恩格斯对唯物辩证法理论体系创立的贡献》，《铁道师院学报(社会科学版)》1993年第1期 何英 《自然界本身存在辩证法则吗?——评西方马克思主义者对自然辩证法的批判》，《固原师专学报》1987年第3期 李社来 《客观辩证法和主观辩证法》，时间与来源不详 观点摘录 “辩证法”、“客观辩证法”与“主观辩证法”三个概念的含义辨析 我们重新唯物地把我们头脑中的概念看作现实事物的反映，而不是把现实事物看作绝对概念的某一阶段的反映。这样，辩证法就归结为关于外部世界和人类思维的运动的一般规律的科学。 ------- 《马克思恩格斯选集》第4卷第239页 “辩证法”的第一种主要涵义原于古希腊哲学家对于这个词的使用，它是在方法论意义上加以使用的。在这种意义上，辩证法是指一种借助于逻辑推理来探求真理的方法，更精确一些说，是一种通过揭露对方论断中的逻辑矛盾并加以克服的方法。“辩证法”的第二种主要涵义来自黑格尔对于这个词的解释:“辩证法是现实世界中一切运动、一切生命、一切事业的推动原则。按照这种解释，“辩证法”就离开了它原初的方法论意而获得了本体论的意义，从而成为一种宇宙观的名称。按这种解释，辩证法作为一种宇宙观揭示出了世界上一切变化运动的基本形式和根本动力。 ------- 徐大建 《辩证法涵义探源》，《河北大学学报》1996年第3期 辩证法一词主要有三重涵义：第一，辩证法是指一定主体变化发展的一般规律，这是辩证法的本体论内涵，用著名教授黄楠森的话来说，辩证法的这层涵义最好称之为辩证律。……第二，辩证法是关于一定主体变化发展的一般规律的学说，它是一定主体的变化发展规律在人们观念上的反映，这是辩证法的世界观内涵。……第三，辩证法是指一种思维方法，即与形而上学思维方式相对立的用联系的、发展的和矛盾的观点看问题的方法。 ------- 赵庆元 《主观辩证法商议》，《石家庄经济学院学报》2002年8月第25卷第4期 “辩证法”的涵义应该重新定义为：自然界、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律。也就是说，首先，辩证法是指客观事物自身包括人类社会运动和发展的辩证运动规律，亦即事物自