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《谭嗣同传》阅读答案及翻译 　　 篇一：《谭嗣同传》阅读答案及翻译 　　 谭嗣同传谭君字复生，又号壮飞，湖南浏阳县人。少倜傥有大志，淹通群籍，能文章，好任 　　 侠，善剑术。首在浏阳设一学会，每七日集众而讲学，君慷慨论天下事，闻者无不感动。今 　　 年四月，定国是之诏既下，君以学士徐公致靖荐被征，擢四品卿衔军机章京，与杨、林、刘 　　 同参预新政。而西后及贼臣忌益甚。及七月二十九日，皇上赐衣带诏：朕位几不保，命康与 　　 四卿及同志速设法筹救。君与康先生捧诏恸哭。时诸将之中，惟袁世凯久使朝鲜，力主变法。 　　 君密奏请皇上结以恩遇，冀缓急或可救助，词极激切。八月初一日，上召袁世凯，特赏侍郎。 　　 初三日夕，君径造袁所寓之法华寺，直出密诏示之曰：“今日可以救我圣主者，惟在足下，足 　　 下欲救则救之。”又以手自抚其颈曰：“苟不欲救，请至颐和园首仆而杀仆，可以得富贵也。” 　　 袁正色厉声曰君以袁某为何如人哉仆与足下同受圣主非常之遇救护之责非独足下若有所教仆 　　 固愿闻也因相与言救上之条理甚详。初六日变遂发。是夜，袁世凯向荣禄揭发“围园劫后” 　　 之密谋。顷之，抄捕南海馆①之报至，君从容语余曰：“昔欲救皇上既无可救，今欲救先生亦 　　 无可救，吾已无事可办，惟待死期耳,虽然，天下事知其不可而为之，足下试入日本使馆谒 　　 伊藤氏。”明日，君携所著书及诗文辞稿本数册家书一箧托焉，力劝东游，曰：“不有行者， 　　 无以图将来；不有死者，无以酬圣主。”遂相与一抱而别。初七八九三日，君复与侠士谋救皇 　　 上，事卒不成。初十日遂被逮。前一日，日本志士数辈苦劝君东游，君不听，曰：“各国变法， 　　 无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！” 　　 卒不去。君既系狱，题一诗于狱壁曰：“望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑， 　　 去留肝胆两昆仑。”就义时，慷慨神气不少变，高呼：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快 　　 哉快哉!”年仅三十有三。（节选自梁启超的《戊戌政变记》，略有改动。）注：①南海馆：康 　　 有为先生的居所。16.对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是A.擢四品卿衔军机章京擢:提拔，选拔B.君径造袁所寓之法华寺造:到……去，造访C.请至颐和园首仆而 　　 杀仆首:告发D.足下试入日本使馆谒伊藤氏谒:阻止，阻拦16.D/谒：拜见 　　 17.用“/”给文中划波浪线的文句断句，正确的一项是A.袁正色厉声曰/君以袁某/为何如人 　　 哉/仆与足下同受圣主/非常之遇救护之责/非独足下若有/所教仆固愿闻也B.袁正色厉声曰/ 　　 君以袁某为何如人哉/仆与足下同受圣主非常之遇/救护之责/非独足下/若有所教/仆固愿闻 　　 也C.袁正色厉声/曰君以袁某为何/如人哉仆与足下/同受圣主非常之遇/救护之责非/独足下 　　 若有/所教仆固愿闻也D.袁正色厉声/曰君以袁某/为何如人哉/仆与足下同受/圣主非常之遇 　　 /救护之责非独/足下若有所教仆/固愿闻也17.B/袁正色厉声曰：“君以袁某为何如人哉？仆 　　 与足下同受圣主非常之遇，救护之责，非独足下。若有所教，仆固愿闻也。”18.下列各句对 　　 原文的理解与分析，不正确的一项是A.本文着重叙述了在戊戌政变前夕，谭嗣同为挽救危局 　　 所作的努力；在政变发生后，谭嗣同的应对举措和遇难过程。B.作者在叙述史实的时候，还 　　 善于描画场景，特别是成功地运用语言、动作等描写，真实再现了谭嗣同的壮烈人生。C.本 　　 文刻画了谭嗣同的英雄形象，表达了作者对谭君的敬佩之情，但作者并不赞同谭君主动待死 　　 的愚忠和迂腐之举。D.谭嗣同与袁世凯的对话，可看出来袁世凯的虚伪、狡诈；谭君与作者 　　 的话别，则反映出了对梁启超的关爱和重托。18.C/在文中，作者并没有把谭君之死评价为“愚 　　 忠”或“迂腐”，作者所流露出来的是对英雄的痛惜和敬仰之情。19.把文中划横线的语句翻 　　 译成现代汉语。（10分）（1）定国是之诏既下，君以学士徐公致靖荐被征。（4分）译文： 　　 （1）译文：(皇上)决定国家大事的诏书已经下达，谭嗣同因学士徐致靖的推荐被征召(入京)。 　　 【给分点：国是、既、以、征】（2）君密奏请皇上结以恩遇，冀缓急或可救助，词极激切。 　　 （3分）译文： 　　 （2）译文：谭嗣同秘密奏请皇上以优惠的待遇（用给人恩惠知遇的方式）结交袁世凯，希望 　　 （眼下的）危急形势或许能够（得到）援救，言辞极为激烈直率。【给分点：以恩遇、缓急、 　　 激切】（3）不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。（3分）译文： 　　 （3）译文：没有出逃的人，（就）没