论积贮疏专题知识宣讲课件.ppt

倦 夜 杜甫 竹凉侵卧内， 野月满庭隅。 重露成涓滴， 稀星乍有无。 暗飞萤自照， 水宿鸟相呼。 万事干戈里， 空悲清夜徂！ 吴齐贤《论杜》曰：“唐人作诗，于题目不轻下一字，而杜诗尤严。”此诗题目，就颇令人感觉跷蹊。按说，疲倦只有在紧张的劳作之后才会产生，夜间人们休息安眠，怎么会“倦”？这是一个怎样的夜？诗人为什么会倦？让我们顺着这条线索，看一看诗中的描写吧。 起句云：“竹凉侵卧内，野月满庭隅。”凉气阵阵袭入卧室，月光把庭院的角落都洒满了。好一个清秋月夜！“竹”、“野”二字，不仅暗示出诗人宅旁有竹林，门前是郊野，也分外渲染出一派秋气：夜风吹动，竹叶萧萧，入耳分外生凉，真是“绿竹助秋声”；郊野茫茫，一望无际，月光可以普照，更显得秋空明净，秋月皓洁。开头十个字，勾画出清秋月夜村居的特有景况。三、四两句紧紧相承，又有所变化：“重露成涓滴，稀星乍有无。”上句扣竹，下句扣月。夜越来越凉，露水越来越重，在竹叶上凝聚成许多小水珠儿，不时地滴滴答答地滚落下来；此时月照中天，映衬得小星星黯然失色，象瞌睡人的眼，忽而睁，忽而闭。这已经是深夜了。五、六两句又转换了另外一番景色：“暗飞萤自照，水宿鸟相呼。”这是秋夜破晓前的景色：月亮已经西沉，大地渐渐暗下来，只看到萤火虫提着小灯笼，闪着星星点点微弱的光；那竹林外小溪旁栖宿的鸟儿，已经睡醒，它们互相呼唤着，准备结伴起飞，迎接新的一天…… 论积贮疏专题知识宣讲 论积贮疏 《汉书?食货志》 贾谊 C 关于《汉书》 《汉书》： 作者： 朝代： 内容： 《四史》： 文学常识 我国第一部纪传体断代史 班固 东汉 分为8表、10志、12帝纪、70列传 西汉司马迁的《史记》、东汉班固的《汉书》、南朝（宋）范晔的《后汉书 》、晋陈寿的《三国志》 C 记述某一个朝代或某一个历史阶段史实的史书。 连贯叙述各个时代史实的史书。 主要以人物传记为中心，叙述当时的史实。“纪”为“本纪”，“传”为“列传”。 按年、月、日顺序编排史实的史书。 关于史书中的几个名词 文学常识 断代史 通 史 纪传体 编年体 C 西汉初期，社会生产力还未恢复正常。汉文帝刘恒即位后，人民很多弃农从商（舍本求末），阶级矛盾趋于尖锐。贾谊看到了这种有害于经济发展和社会前进的危机，写下本篇奏疏，劝文帝重农积粮，以缓和阶级矛盾，加强中央集权。并以此文，多方面论证了重视农业生产对国富民安的重要意义。提出了积贮的根本办法，表现了他关心国家前途的高尚品德。 知识 背景介绍 C 贾谊（前200—前168），洛阳人。西汉政论家、文学家、最早的汉赋作家之一。年少即以文才超众著称。二十多岁，被汉文帝召为博士；不久官至太中大夫。后被权贵中伤，谪为长沙王太傅。四年后，复被召回，为文帝宠子梁怀王太傅。怀王堕马而死，他自伤失职，忧郁而死，年仅33岁。他的代表作有：《过秦论》、《陈政事疏》、《鵩鸟赋》等。 知识 作者简介 C 论积贮疏 管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时，而用之亡度，则物力必屈。 [1]疏，古代的一种文体，是上给皇帝的奏议。 [2]实，充满 [3]“未之尝闻”即“未尝闻之” [4]亡，通“无”。[5]屈，尽，竭尽。 管子说：“粮仓充实了，（人民）就会懂得礼节。”人民不富足而能治理好（国家），从古代到现在，不曾听说过这等事。古代的人说：“一个男子不耕作，（就）有人要挨饿；一个女子不织布，（就）有人要受冻。”生产东西有时间（的限制），但消费它却没有限度，那么（社会上的）财富一定会缺乏。 古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。 [1]孅，通“纖”，细致。悉，详密。[2]本，指农业。末，指工商。[3]残，伤害。 [4]淫，形容词，过度、过分。 [5]贼，危害。[6]或，句中语气词。[7]大命，指社稷的命运。泛，通“覂”(fěng)，倾覆，倒。[8]振救，拯救。 古代的人治理天下，（计划）极细致周全，所以国家的积蓄足以作为依靠。现在许多人放弃农业去从事工商业，消费的人很多，这是天下的大害。淫靡奢侈的风气一天天滋长，这也是天下的大害。这两种大害公然盛行，没有谁制止它。国家的命运将要覆灭，没有谁挽救它。 生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产，何得不蹶？汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛。失时不雨，民且狼顾，岁恶不入，请卖爵子，既闻耳矣，安有为天下阽危者若是而上不惊者？ [1]靡，浪费 [2]蹶(jué)，竭尽。[3]几(j