白居易及新乐府运动.pptVIP

  　　    　　 二、白居易 杭州白堤 洛阳香山故居 2、诗歌创作 白居易将自己的诗歌分为讽谕、闲适、感伤、杂律四类。 （1）讽谕诗：以《秦中吟》10首、《新乐府》50首为其代表。内容涉及唐代历史与社会的各个方面，提出了各种社会问题。 揭露统治阶级的骄奢淫逸、横征暴敛和欺压人民的罪行 如《卖炭翁》、《轻肥》P165 反映人民的苦难和对人民的同情 如《观刈麦》、《采地黄者》 麦死春不雨，禾损秋早霜。岁宴无口食，田中采地黄。 采之将何用，枝以易糇粮。凌晨荷锄去，薄暮不盈筐。 携来朱门家，卖与白面郎。与君啖肥马，可使照地光。 愿易马残粟，救此苦饥肠。 大多一吟咏一事，主题集中，选材真实典型。 善于运用外貌描写和心理刻画来塑造人物形象。《卖炭翁》、《上阳白发人》 、《新丰折臂翁》 叙事、议论相结合，“卒章显其志”。 《红线毯》：“宣城太守知不知？一丈毯，千两丝，地不知寒人要暖，少夺人衣做地衣。” 《井底引银瓶》：“寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人！” 语言质朴平易，词浅意深。 《长恨歌》和《琵琶行》两首叙事长诗，代表了白居易诗歌的最高艺术成就。 《琵琶行》着力塑造了琵琶女的典型形象，通过琵琶女的不幸身世与自己遭受权贵打击的遭遇，揭露和控诉了封建社会压抑人才的罪恶。 三、张籍和王建 两人出身寒微，擅写乐府诗，表现人民疾苦，语言朴素，感情真挚，因诗歌内容与风格相似，用创作实践支持了白居易的新乐府运动，合称“张王乐府”。张籍代表作有《野老歌》P163等，王建代表作《水夫谣》、《宫词》一百首等。 四、元稹 字微之，排行第九，与白居易并称“元白”，在新乐府运动中地位仅次于白居易。 乐府诗关注现实和民生，深刻反映社会问题，具有强烈的现实批判精神。如《田家词》、《织妇词》及长篇叙事诗《连昌宫词》，后者借宫中一老人回忆而提示“安史之乱”根源，针砭唐代时政，批判奸相弄权误国。《行宫》以白发宫女在行宫的寂寞，抒发世事沧桑、盛衰巨变的感慨 ： 廖落古行宫，宫花寂寞红。 白头宫女在，闲坐说玄宗。 艳情诗《离思五首》，悼亡诗《遣悲怀三首》。这类作品描写男女之情、离别之思，感情缠绵，委曲动人。 五、李绅 * 第四节 白居易和新乐府运动 一、新乐府运动 1、新乐府是与古题乐府相对而言的，是一种用新题目写 时事的乐府诗歌。它始创于杜甫（如三吏、三别等）， 完全摆脱了旧题的束缚，因事立题，根据所写的内容 来命题，这样，使乐府诗的题材内容和艺术手法都获 得了更大的自由。 2、新乐府运动，是中唐贞元、元和年间，由白居易、元稹倡导的，以创作新题乐府反映现实为中心的诗歌革新运动。新乐府运动以杜甫为发蒙，元结顾况为先驱，张籍、王建、李绅为开始，到元白形成高潮。力求用诗歌干预现实，以使诗歌发挥社会作用。在艺术上，力求平易、通俗、浅显，形成了尚实、尚俗的美学特征。 3、新乐府运动的理论 体现在白居易《与元九书》、《新乐府序》，元稹《乐府古题序》等作品中。 （1）提出 “文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作宗旨。“为君、为臣、为民、为事、为物而作，不为文而作也” ；“惟歌生民病，愿得天子知”。将诗歌与人民生活密切结合，是白居易诗论的核心。 （2）诗歌要为政治服务，必须负起“补察时政”、“泄导人情”的社会使命。即强调以诗歌规讽时政，干预现实，同时发挥诗歌教化人民的作用。 （3）强调内容与形式的统一，主张形式为内容服务。“不务宫律高，不务文字奇”，力求做到平易通俗。 苏州白居易纪念馆 庐山白居易草堂 洛阳白居易墓 1、生平 字乐天，原籍太原，晚年居香山，故称白香山，又官太子少傅，故又称白傅。他的一生可分为前后两个时期，以四十四岁贬江州司马为界，前期是“志在兼济”时期，后期则是“独善其身”时期。 出生时，正值“安史之乱” 。十六岁进京拜见顾况。二十九岁时中进士，官至校书郎、左拾遗。元和10年，盗杀宰相武元衡，白居易认为是书籍以来未有之“国辱”，上书请捕贼，被权贵以其越职奏事而造谣中伤，遂被贬为江州司马。长庆二年，除杭州刺史，后改苏州刺史。后任太子少傅，以刑部尚书致仕。卒于洛阳香山。 批判统治阶级穷兵黩武的扩边政策 如《新丰折臂