俄罗斯童话研究（一）.docVIP

俄罗斯童话研究（一） 　　摘 要：在古俄罗斯，童话饱受官方的歧视和迫害。17世纪末，来自西欧的经波兰传入俄罗斯的第一批叙事文集。译本逐渐摆脱了天主教的束缚，更加符合俄罗斯当时的社会现状，《模范镜》、《罗马事业》和《七智者的故事》是其中的杰出代表。18世纪，讽刺文学应用而生并获得快速发展，也深刻影响并渗入包括童话在内的民间文学，楚科夫《爱嘲笑好讥讽人的人，或者斯洛维涅故事集》首先迎合了这种发展趋势，俄罗斯童话终于迎来了它的繁荣和发展。 　　关键词：童话 记录 翻译 讽刺 发展 　　在古代俄罗斯，从未有人对童话做过记录。因为它饱受官方的歧视，不会引起人们的注意，而且还受到排挤和迫害。起初，在文艺界和宗教界禁止童话的讲述，后来，官方也开始禁止。基里尔?图罗夫斯基――12世纪的一位传教士，他说，做占卜、弹奏古斯里琴 [1] （俄罗斯古代多弦的弦乐器，类似中国的古筝） 和讲述童话的人在死后必将经历苦难。这种宗教和民间娱乐，包括和童话讲述之间的关系，整个中世纪在俄罗斯都被严密监视。后来也被官方禁止。1649年阿列克谢?米哈伊洛维奇的法令中也严格地禁止走唱圣诞节祝歌、占卜和讲述童话。但童话在民间是存在的。关于这点，有直接的证据可以证明。尽管，童话受到排挤和压迫，但最终还是渗入到了世俗文学。穆罗姆人公爵彼得和圣母费乌罗妮亚的故事，是古俄罗斯最优秀的小说之一，具有宗教的教育意义，里面使用了一些