论梁启超《美术与生活》的美育思想.docVIP

PAGE PAGE 1 论梁启超《美术与生活》的美育思想 　　梁启超《美术与生活》的美育思想要求我们做审美之人，悟生活之趣。在此基础之上，梁启超提出整个民族要做一个不麻木的民族，人人要懂得生活趣味，人人皆可做审美的“美术人”。由此，笔者进一步讨论审美民族化和美育兴国对当今中国发展的重要性与价值意义。 　　梁启超作为近现代美学家之一，其美育思想对当今社会的发展和人的发展都有一定的价值意义。他的《美术与生活》是一九二二年八月十三日在上海美术专门学校的演讲稿。如今梳理，笔者将从“因为人类固然不能个个都做供给美术的‘美术家’，然而不可不个个都做享用美术的‘美术人’”这句话切入，挖掘文章的美育思想。 　　做审美之人，悟生活之趣 　　“梁启超美学中一个突出的观点，就是把‘美’在人类社会生活中提到很高的地位。”梁启超的人生美学和趣味论是真切的立足于生活而生发壮大，他的“趣味”思想的目的也是为了给予人生、生活一个指引和方向。拘谨古板、循规蹈矩、毫无审美的生活是极其乏味的生活。我们要知道：时时有生活，处处是艺术。 　　1.感受自然之美，体味情景之趣 　　感受自然之美自古就有。孔子的“知者乐水，仁者乐山”中就肯定了审美主体在山水中体味的山水之乐，虽然这种乐是一种道德之乐，但孔子已看到人情、人心对于自然景物的充分介入。审美主体获得的美在于人情、人心的入境。自然之美不是硬生生死板的独立存在，自然之