浅析霍尔巴赫机械唯物主义哲学思想.docVIP

PAGE PAGE 1 浅析霍尔巴赫机械唯物主义哲学思想 　　【摘要】霍尔巴赫是十八世纪法国机械唯物论的代表人物之一。十八世纪法国启蒙思想家，哲学家，无神论者。霍尔巴赫认为，世界统一于物质，自然是一个“大全”，是种种物质的集合体，自然是客观存在的，是世界万物的本原，自然中的一切事物都在运动，一切事物的运动都是有规律的。霍尔巴赫认为，人这部机器，看起来似乎非常神奇、奥妙、复杂，但仔细加以考察就可发现，人的一切都受自然法则的支配，人对自然界的认识起源于感觉，人们为了幸福必须认识自然。霍尔巴赫机械唯物论哲学思想对当时及后世均有着重大的影响和意义。 　　【关键词】生平与著述；机械唯物论思想；影响及意义 　　霍尔巴赫（1723-1789）十八世纪法国启蒙思想家，哲学家，无神论者。生于德国巴伐利亚一商人家庭，1735年移居法国，1744年就读于荷兰莱顿大学读书。1753年继承伯父遗产和男爵封号，称为霍尔巴赫男爵。与狄德罗等人参加了《百科全书》的编纂工作，是“百科全书派”主要成员之一。 　　一、霍尔巴赫生平与著述 　　霍尔巴赫（1723-1789）生于德国巴伐利亚的一个信奉罗马天主教的商人家庭，幼年丧母。1735年受伯父的邀请，随父亲移居法国。先在巴黎求学，后来到荷兰莱顿大学学习自然科学，毕业后回巴黎。1749年取得法国籍。1753年，伯父逝世，他继承其财产和男爵称号，称为保尔昂利梯也利霍尔巴赫男爵。霍尔巴赫与狄德罗等进步思想家交往甚密。他积极支持狄德罗的《百科全书》编辑工作。他在物理学、化学、地质学、矿物学和冶金学方面为《百科全书》写了约400个条目。当时，一些进步思想家经常在他家里举行聚会，他的家成了当时进步思想家交流思想、讨论问题、传播消息、私传禁书的地方。他经常以巧妙的合法形式掩护反对封建专制和教会的活动。他是柏林科学院、巴黎科学院和俄国科学院的院士。其主要哲学著作有：《揭穿了的基督教》、《神圣的瘟疫》、《自然的体系》，《健全的思想》、《社会体系》等。 　　1744年，霍尔巴赫到荷兰的来顿大学读书。十六世纪资产阶级革命后的荷兰，经济繁荣，文化发达，出版较为自由，产生了斯宾诺莎、格老秀斯、克里斯蒂安?惠更斯、伦勃朗等大思想家、科学家和艺术家。西欧各国受迫害的进步学者多以荷兰为避居地，一些在该国无法出版的进步书籍可以在这里出版。莱顿大学更是欧洲第一所新教大学和新思想的中心。因此霍尔巴赫在来顿大学学习几年，受益不浅，为其进步的社会政治观点和唯物主义思想的形成，奠定了基础。1748年，霍尔巴赫大学毕业回到巴黎。这时，狄德罗和达兰贝尔等人正积极筹备编纂《百科全书》。霍尔巴赫立即参与这项工作，并成为狄德罗的挚友。在整个《百科全书》的编纂过程中，霍尔巴赫起了重要作用，他不但自始至终参加了《全书》的编写，为《全书》撰写了近四百个条目，而且还利用从伯父继承来的贵族头衔和财产，为“百科全书派”的活动提供方便，他的沙龙是“百科全书派”重要活动中心。霍尔巴赫是这部巨著得以完成的主要支柱之一。在参加编撰《百科全书》的同时，霍尔巴赫将卢克莱修的《物性论》译成法文。他深入地研究了笛卡尔的物理学和英国经验论者的唯物主义思想，并向法国科学界介绍了德国化学、矿物学著作。在继承欧洲唯物主义优秀传统和对自然科学有较深研究的基础上，霍尔巴赫形成了自己的无神论思想和机械唯物论哲学体系。 　　二、霍尔巴赫机械唯物主义主要哲学思想 　　1.霍尔巴赫认为，世界统一于物质。哲学研究应以自然的事物为出发点，而自然就是物质事物的总和，运动是物质存在的形式。他将物质定义为：“以任何一种方式刺激我们感觉的东西。”他从理论上系统批判了神学，反对一切形式的宗教，认为人是自然的一部分，人的灵魂和肉体共存亡。神学宣扬的灵魂不死、来世说都是虚构的，认为无知和恐惧是宗教产生的根源。他否认有偶然性，用力学的机械观点解释一切自然和精神现象，表现出宿命论倾向。认为世界上的一切都是必然的，都是不能不是这样。倒霉只能说“命该如此”。在社会观上，他承认环境对个性形成的决定作用，但又认为“意见支配世界”。 　　2.霍尔巴赫认为物质及其运动是宇宙唯一的存在。他说；“宇宙，这个一切存在物的总汇，到处提供给我们的只是物质和运动。”霍尔巴赫认为，宇宙中的一切事物，都是由物质构成的，不但无生命的东西如此，就连人也是“一个由不同物质组织而成的有机整体”。霍尔巴赫认为“把物质的创造和形成归之于一个精神的东西”是完全错误的。物质是不能被消灭的，同样它也不能被创造出来。因此在物质世界之上没有、也不能有一个精神性的本原作为世界的创造者。精神不但不能创造物质世界，而且它还是物质发展到一定阶段上的产物，是由各种不同物质组织起来的人的肉体的功能。 　　3.霍尔巴赫认为认识起源于感觉经验，是客观世界的反映。如果离开感觉经验，堵塞反映客