高二语文杜十娘怒沉百宝箱.ppt

杜十娘怒沉百宝箱冯梦龙;“初读-感悟-鉴赏-交流”的流程：;读了课文，谈谈你的最初感觉：;欣赏别人的阅读体验：;鉴赏文章的常用写作技法感悟：;榜上有名：;鉴赏佳作交流：;十娘，就把这当作一块跳板吧曾凡梅;追求的是“边城”中的那种没有物欲的比水晶更透明更纯净的爱情，没有物质上的贪念，只有精神上的快感。而对李甲，这种懦弱无能，凭别人三言两语就能左右自己思想的人，即使你窥望他，给他最后一次机会，可他还是“欣欣似有喜也”。在当时你所沉受的莫大痛苦也许直接就让你走上绝路。 所有的衰伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了，就会变得很精彩。 人在跳板上，最痛苦的不是跳下的那一刻。而是跳下来的之前，心里的挣扎、犹豫、无助和患得患失，根本无法向别人倾诉。我们以为跳不过去，其实，闭上眼睛，鼓起勇气，就跳过去了。 有什么东西不可以放手的呢？ 你倾尽所有去爱他，你以为你绝对不会放手，当他要出卖你，你又可以怎么样？ 站上跳板，跳过去，何必为了一棵树而放弃整片森林呢？ ;“牛粪”是怎样做成的钱禹丞 ; 第二，要哭哭啼啼。纵观全文，李甲几乎是从头哭到尾，所到之处莫不“泪流成河”。首先是筹不到银子，“只是流涕，不能答一语”；接着十娘拿出旅途费后，“感激流涕”；然后，与十娘谈及孙富的计划时，“扑簌簌掉下泪来”、“泪如雨下”；最后，十娘投箱自杀之时，“抱持十娘痛哭”、“且悔且泣”。当外在的客观条件突显出自身的能力贫困时，这给身为男性的李甲的自尊心造成了巨大的冲击。在这种情况中挣扎的李甲不得不通过哭泣来宣泄自己。无论如何，这位“泪光中的男性”让我产生了诸如可怜、厌恶、瞧不起等并不太好的情感。一直到最后，十娘在李甲的哭声伴奏下投湖自杀时，我才发觉，李甲的哭，其实并不只是羞愧和对十娘的爱…… 第三，要贪图钱财。李甲的前两次哭泣都是因为没有钱；孙富提出用一千两买十娘，李甲告诉十娘时还是“泪如雨下”，而十娘一答应他就立马“收泪”了，十娘悄悄看李甲时，他还“欣欣似???喜色”；最后十娘欲扔宝箱，李甲“抱持十娘痛哭”，分明是舍不得那一箱珠宝。于是当十娘投湖后，李甲“且悔且泣”，我不禁怀疑，李甲是后悔失去了十娘多一些呢，还是后悔失去了百宝箱多一些。如此一想之后，便对李甲的哭泣;嗤之以鼻了。说来说去，还是因为钱的关系嘛。不过，也许李甲会说：“不是我跳进了钱眼，而是钱眼套住了我啊！”嗯，说的也是，在明末，资本主义已开始萌芽，“钱”这个东西在人的意识中自然而然地开始占据主要位置了。 第四，要背信弃义。李甲自身的软弱无能，导致了他爱哭的懦夫行为，而在“泪眼朦胧”中，总有个“钱”字在若隐若现；当这些积累了一定的量之后，再加上孙富创造契机，于是质变就产生了，李甲为了一千两银子，为了不违背他老子的意思，将没什么社会地位的十娘卖给了孙富，也就是“牛粪”的最高境界——背叛。通过背叛一路上扶持着他走来、为他打理好一切事务的十娘，李甲完成了由“普通牛粪”到“高级牛粪”这一具有划时代意义的重大转变。往前追溯，不难看出，对老子的畏惧和对金钱的向往是促成李甲转变的直接原因，可见，封建的家长制度和世俗的金钱观是造就了李甲这块“牛粪”的根本因素。 ;集万千宠爱于一身的杜十娘胡南 ;杜十娘装扮得焕然一新”，还“备酒作庆贺延席”。次日，又“大排筵席”。临行之际，众姐妹又来送行。情之止乎此也！若不是杜十娘平日待人和善友好，料也不会得此姐妹之情。此作者赋之二也。 再次，妓女多脂粉俗气，庸俗不堪的。作者却赋予杜十娘许多才气与智慧，从与鸨儿的周旋中、从那一百五十两银中、从那若隐若现的百宝箱中、可见一斑。若摒弃她妓女的身份，实可与“卓氏文君、白家樊素”一较高下。 最后，她情深、贞烈，作为妓女，这是最难得的品质，她对李甲情深一片，在李甲身无分文的情况下，不旦不离弃，还解囊相助，“箱中宝物，不下万金，将润色郎君之装”、“山盟海誓，白首不渝”，此纯情女也。不难让人想到“莲出淤泥而不染”之类，然而在她全抛真心一片之后，却被李甲“中道见弃”、卖与他人。如若非贞烈之人，决不会想到万策之中的下下策；以身殉情。这样一个人，不觉让读者痛惜。 也许，作者深知“将美好的事物毁灭人看”乃悲剧之本质。所以将诸多美好的东西赋予杜十娘。然后用十娘的悲剧——一个妓女的悲剧，来控诉这吃人的社会。 ;漫谈李甲的无能盛鹏;亲友们对于李甲的敬而远之更说明了他是一个十足的酒囊饭袋之辈。 再说李甲思想上的无能，他是一个十足的没有头脑的人。他不单单是百而且思想上具有极强的依附性。赎十娘出来，从谋划到成功，都是十娘一手操办，如向设计使那鸨儿应承只300两赎人，如向使李甲顺利的带走那150两碎银……如果李甲真聪明一点的话，也许在他还未囊中羞涩的时候就能赎出十娘