第十八章杜威的教育思想.pptVIP

3、对近代“国家教育和学校教育”理论的考察 国家主义教育的弱点： （1）否定教育的意义； （2）忽视组织的作用。 德国国家主义教育出现的原因：第一，德国是法国的战 败国，国家需要复兴；第二，教育是复兴国家、统一国家的 最好手段；第三，这种教育应适应公共教育的制度。 三、杜威民主主义教育的基本观点 1、民主与教育的关系 第一，民主的教育应当是所有人的教育。 第二，民主社会教育是与强制的、权威的教育相对立的。 第三，民主社会的教育重视一种联合生活的方式，重视共同 交流经验的方式。 第四，学校在训练儿童时，应当尽可能多给儿童自由，并且 发挥他们的主动性、独立性等品质。 2、民主教育应当重视儿童的生长 这是杜威教育理论的一个重要观点。杜威认为用 “生长”概念来说明人的发展具有重要的意义。杜威明确提 出“教育即生长”这个命题。 （1）杜威指出，教育即生长，除它自身以外，并没有别的 目的。 （2）儿童的心理发展基本上是以本能为核心的情绪、冲 动、智慧等天生机能不断开展、生长的过程。 （3）教育的目的就是促进这种本能的生长。以此为基础， 杜威提出了著名的“儿童中心主义”教育原则。 “教育无目的”论 “既然实际上除了更多的生长，没有别的东西是和生长相关的，所以除了更多的教育，没有别的东西是教育所从属的”；“教育过程在它自身之外没有目的，它是自己的目的。” 教育不应当有外界强加的终极目的，教育的目的应当是寓于教育过程、教育活动当中。 由儿童的本能、冲动、兴 趣所决定的具体教育过程，即“生长”，就是教育的目的，而由社会、政治需要所决定的教育目标则是“教育过程以外”的目的，杜威指责这是一种外在的、虚伪的目的。 3、民主教育应当重视学校的生活 “教育即生活”这一主张是“教育即生长”的具体化。这是从教育与社会生活的角度进行论述的。 为了使儿童尽早接触现实的社会生活，杜威提出了“学校即社会”的主张。 批判“教育即生活准备说”：教育是儿童现在的生活，不是将来生活的预备。 “学校即社会” 杜威认为，学校应该“成为一个小型的社会，一个雏型的社会。” 教育既然是一种社会生活过程，那么学校就是社会生活的一种形式； 学校作为一种制度，应该把现实的社会生活简化起来，缩小到一个雏形的状态。在学校里，必须能够呈现儿童现在的社会生活，如同他们的家庭里、在邻里间、在运动场所上所经历的过程。 4、民主教育应当重视儿童个人经验的改造和发展 经验是杜威实用主义哲学和实用主义教育体系中的核心概念，提出“教育即经验的改造”的命题。 教育是从已知经验到未知经验的连续过程，这种过程不是教给儿童既有的科学知识，而是让他们在活动中不断增加经验。经验的获得离不开儿童的亲身活动。 由此杜威又提出了另一个教育基本原则——“从做中学”，他认为这是教学的中心原则。 杜威从经验论出发，认为教育的过程是个人亲身获得经验且不断学习的过程，是不断吸收前人经验的过程。 总之，教育即经验的改造是强调人与环境之间的一种交互作用的过程。 “教育性质论”（教育本质） 教育是人类社会生活延续和交流的工具 教育要利用环境和通过环境来进行：学校是一种简化，净化和平衡的特殊环境 教育是使个人经验不断改组和改造的过程。 （1）教育即个人经验的生长 （2）教育的过程就是经验不断生长的过程（无目的） （3）教育就是指导不断生长经验的能力 （4）批判展开说，生活预备说和形成说 生活、环境和经验：生物学、社会学和心理学 总的说来， “教育即生活”、“教育即生长”、 “教育即经验的改造”这三个命题的涵义在本质上 是相同的，生活的过程、生长的过程、经验（改 造）的过程是一个过程，一起构成了杜威教育理 论的总纲领。 第三节 实用主义教育 实用主义教育是现代西方教育思想中的一个重要派别，为美国的教育家杜威所创立。 一、杜威实用主义教育的哲学基础 杜威关于实用主义哲学的著作主要有《民主主义与教 育》、《哲学的改造》、《确定性的追求》等。 （1）杜威实用主义哲学的显著特征 与前人不同的是，杜威实用主义哲学的一个显著特征是 关注人类知识的连续性和分离的问题。 * 第十八章 杜威的教育思想 第一节 人物简介 约翰·杜威（John Dewey，1859-1952）是20世纪前期最伟大的教育家之一，也是美国实用主义哲学家和教育家。杜威最有影响的代表作是1916年的《民主主义与教育》。这一著作与柏拉图的《理想国》、卢梭的《爱弥尔》被认为是人类教育发展的三个里程碑。 一、生平 现代西方教育史上最有影响的代表人物之一 1930年，巴黎大学在授予杜威荣誉博士学位时，称他是“美国精神的最深刻、最完全的表现” 1859年，生于