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- 约 22页
- 2019-09-12 发布于广东
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* 1519年6月,路德来到大城市莱比锡,他的对手是罗马天主教大神学家艾克。只见路德手捧《圣经》,目光坚定,直截了当地指出:“人的得救不在于参不参加宗教仪式,买不买‘赎罪券’,而决定于对上帝的信仰!” “真理的根据,不是教会或者教皇的意思,而是《圣经》。”因信称义(信仰得救) 认识修订意义 课程标准: 1.知道马丁.路德等人的主要思想。 2.认识宗教改革时期的人文主义含义。 第13课 挑战教皇的权威 思考: 教皇都有哪些权威? 一、宗教改革的背景 3、中世纪天主教会设立宗教裁判所对不符合教义的异端施以鞭笞、烙印、剥皮、钳肉、火烧等酷刑。 2、中世纪天主教会占据了各国土地的1/3,甚至更多。 并向全体居民征收十一税。(收入的十分之一交给天主教会) ——恩格斯 经济:教会是西欧最大的封建主,教皇最富有 德王亨利四世及妻儿在雪中 1 卡 诺 莎 之 辱 教皇的权威 4、中世纪时,欧洲孩子出生后接受洗礼。孩提时经常随父母去教堂,长大后自觉参加各种宗教活动。临终前教会组织终傅礼(忏悔仪式)。 社会生活:人一生离不开天主教会 思想:教会禁锢人思想 政治:教权高于王权 中世纪时,以教皇为首的天主教会通过攫取对圣 经的解释权,把自己变成了上帝的代言人。他们鼓吹“因行称义”的修道信条。即依靠以教皇为首的教阶制度、复杂的圣礼和善功才能得救。 教
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