体态律动在幼儿舞蹈创编课程中的应用讨论 ..docVIP

　　体态律动在幼儿舞蹈创编课程中的应用讨论 幼儿舞蹈创编作为学前教育专业的技能核心课程之一，在教学实践中，常出现困扰学生甚至是教师的专业问题。如，学生的舞蹈语汇积累不足;舞蹈创编主动性不强;创编的作品缺乏想象力和表现力，甚至脱离幼儿主体。针对以上问题，笔者将体态律动教学融入幼儿舞蹈创编课中，尝试从一些本源问题上入手加以解决。 1 体态律动教学的内涵 1.1 认知基础的回归 皮亚杰认为，心理既不起源于先天的成熟，也不起源于后天的经验，而是起源于动作，即动作是认识的源泉。中国奥尔夫协会会长李妲娜先生在教学实践中也多次强调：动作是21世纪人类认知的基础。体态律动既然是以身体运动来感受和再现所听到的音乐，那么身体就是当然的乐器，是最重要的教学媒体。动作作为认知基础的回归，符合人类先祖用综合性的、律动性的、实用性的、社会性的动作形态来表达对世界本源认知的史实。因此，体态律动教学以动作的训练为根本，动用了人类最原始、最熟悉的感知器官身体，作为体态律动教学的载体，进行了关于身体哲思的教学改革，旨在从人类认知的基础出发，重新思考身体教学是如何在人类认知发展中不断完善的。 1.2 秩序美感的建立 达尔克罗兹从音乐与身体运动之间的关系出发，制定了体态律动教学的内容节奏要素。他强调，这里的节奏要素不再是单纯音乐基础理论中的概念，而是指与身体运动密切联系的音响运动要素。如不同手势在空间的方向和位置能表达音乐要素中的音高，不同动作、不同方位的对置能表达音乐要素中的对位关系，动作的段落即能表达音乐要素中的乐句，而不同动作在空间和时间中的分布状态则是表达音乐要素中的曲式。笔者认为，这一认识其实是人对音乐与舞蹈两门姊妹艺术的美，在艺术形式美的范畴中，进行了关于秩序美感建立的讨论。通过体态律动教学，人们在身体与心理上建立起直接的听觉与动觉的通感体验，而这种通感体验正是人的内在秩序美感由外化走向内化的过程。 1.3 情感表现的迸发 达尔克罗兹认为，音乐表现要素中的速度、力度、重音与人的情绪及变化有着密切的联系，不同的速度、力度和重音会引起不同的情绪反应。在不同速度、力度、重音的听觉训练中，学生通过控制自己的身体能量，用对应的身体能量释放，达到对不同速度、力度与重音在情感表现方面的差别。比如，苏联作曲家德米特里. 卡巴列夫斯基所作的古典音乐作品《Pantomine(哑剧)》，就以慢速、强力、重音为特征。当学生听到该乐曲后，能敏感地知觉到该乐曲的曲调刚毅豪迈、充满戏剧性的特征。学生用慢速、身体重心压低的行走姿态尝试该乐曲的体态律动表达。在经过反复的肢体练习与调整后，学生释放出了沉重的风格性身体能量，甚至加入自己对该乐曲的理解，迸发出他们对该音乐或悲伤或沉重或无力的情绪情感表达。 2 体态律动教学纳入幼儿舞蹈创编课程的必要性 2.1 艺术教育回归人文 艺术教育既不是艺术技艺论下追求是艺术的教育，也不是艺术工具论下追求通过艺术的教育，而是艺术本体论下人文化的艺术教育，它涉及艺术何以为艺术、人为何创造艺术、艺术对于人意味着什么等终极性问题的讨论。而人文化的艺术教育强调艺术精神在人文价值中的彰显，是艺术家将自己对外界事物的哲理性认知，以感性的形式呈现，试图唤起鉴赏者对人类生命问题的哲思。因此，从属于艺术教育门类的学前教育专业幼儿舞蹈创编课，理应成为这样的人文化艺术教育。一方面，幼儿舞蹈创编不应执着于那些脱离了幼儿生命意义的空洞表达，陷入创编技法的迷思;另一方面，学生要消解主客二元对立思想，在形式美与内容美的掌握运用中，创作出赋予儿童艺术精神的舞蹈作品。 2.2 舞蹈教学回归身体 舞蹈教学的本体论研究着眼于什么是舞蹈、谁在舞蹈、为什么舞蹈等基本问题。舞蹈艺术，这一区别于其他姊妹艺术的最大特点在于，舞蹈的载体和质料是人的身体。这恰恰也是体态律动教学关于身体哲学思考在音乐教育实践教学中的实践。纵观舞蹈艺术在人类艺术发展中，舞蹈艺术有着其不可替代的历史地位，即使古代有相当长一段时间，将乐、舞、诗作为三位一体的综合艺术形态并行发展，或将乐制作为与礼制相提并论的治国之道，但就其与之并行发展的诸多艺术门类而言，也没有哪一门艺术能像舞蹈艺术一样，如此直接、如此强烈、如此实质地将人的灵与肉紧密结合到一起，表达着人类对生命最基本的诉求。所以，将体态律动纳入学前教育专业幼儿舞蹈创编课，一是借助音乐元素与身体运动元素的对应关系，适宜地帮助学生构建肢体运动的表达，更重要的是，它用身体这一最为人类熟悉的介质，和着有规律性的音响形式，解放人的动作天性与情感天性，真切还原、高度凝练地表达人类的身心合一。 2.3 幼儿教师回归素能 幼儿教师教育要求幼师能了解幼儿、学习幼儿、解读幼儿，它呼吁高校产生更多创新型、成长型、研究型和反思型的教师，幼儿教师不能做简单的教书匠和知识的搬运