浅谈《周易》的人生哲理.docVIP

浅谈《周易》对当代大学生的人生启示 摘要：《周易》以简单的语言系统和符号系统囊括了宇宙万物变迁发展的规律，其内容之庞大，其形式之简单概括性之强不得不令人折服，对于我们当代大学生来说《周易》也是一部关于做人的百科全书，《周易》中通过很对隐晦的方式为我们揭示了许多关于做人的智慧，在本文中，我将谈谈我对《周易》中的部分卦象及卦辞的理解，以及其对我们做人以及为人处世的启示和指导。 关键词：适时而变，居安思危，祸福相依，理性。 一、由乾卦引发的思考。 乾卦中的六爻辞取象于龙，先后分别解释了龙潜伏于地，初现于田，活跃于天，悔于过高盛极而衰的整个过程，联系到我们的成长实际，从我们学习到走入社会再到发展事业从起步到最终成功，每一次经历都有一个循序渐进的过程，而这一过程正揭示在从初九到上九的六个卦辞中。乾卦的第一句是“初九，潜龙勿用”,初九处于乾卦六爻之中最下面的位置，这时候可以理解为龙潜伏在地下，而根据《周易》中的“三才之道”，最下边两个爻代表地，称之为地道，中间两个爻代表人，称之为人道，最上边两个爻代表天，称之为天道，天地人叫三才之道，而龙本应该在天上自由翱翔，而如今处在初九的位置，显然这不是当道，得位的，所以只能在地下慢慢积聚力量，厚积薄发，为以后的辉煌腾飞做准备，而引申到做人的层面上，在这时期代表着人还未成熟，还没得到社会的认可，还需要积累充实，这时候最明智的做法就是安安分分，低调做人，耐的住寂寞，沉得住气，努力充实自身实力，练一套扎实的基本功，作为学生的我们也处于这个阶段，即求学阶段，这个时候要认识到自己的不足，要懂得继续自己的力量，包括扎实的知识基础，也包括建立良好的人际关系，不断提高自身的素质和修养，千里之行，始于足下，此阶段是踏踏实实的积累阶段，切不可好高骛远，不切实际，自以为是，否则将把自己的前途扼杀在摇篮之中。九二的爻辞是“见龙在田，利见大人”九二处于地道上位，这时候代表龙已经到地面上来了，这时候的龙已经不再是那个稚嫩物无知的潜伏者了，这一阶段的龙开始小心翼翼地浮出地面，寻找自己的出路，“利见大人”则表明单凭龙的一己之力还是不够的，还需要遇到知音或者伯乐助他一臂之力，方能助其成就一番事业，最典型的就是寻找知遇之人，寻找一个能赏识你栽培你的前辈，跟着他好好学习出事为人之道，为下一步发展打好基础，这是的“恩师”就非常重要了，所以还是要谦虚谨慎为人，勤勤恳恳做好自己的该做的，是金子总会发光的，是人才总会遇到伯乐的，在这一阶段能找到知遇之人，给自己一个锻炼展示自己才华的舞台是至关重要的，比如舜在田间耕作打渔的时候就得到尧的赏识，从而得到重用和栽培，积累了一副治理天下的好本事，这时候如果能找到适合自己的地方再锻炼使自己的能力得到升华提高，那么此人的前途是无可限量了，对于我们学生来说，就是在刚刚离开学校初入社会找工作时，如果能找到一个好单位得到锻炼，对将来的发展是很有利的，总的来说，这一时期，还是要低调做人，勤勤恳恳脚踏实地，不过也要适当的展示自己，以期遇到贵人赏识，方可成大器。 九三的爻辞是“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎”乾乾就是勤奋的意思，在这个时候龙还是没得位，但是相较前一的阶段来说又离成功近了一步，九三是指龙到了人的下位，离飞龙在天只有一步之遥了，但是还得从现实出发，勤勤恳恳做好自己的分内之事，“夕惕若”意思是到了傍晚夕阳下山了，也要保持警惕，只有白天辛苦工作，晚上保持警惕，才能“无咎”，也就是不出差错。九三处于人位的低端，龙形毕现，却不是天位，算不上尊贵，对于我们的现实生活来说呢就是处于初创业阶段，心有余而力不足，想要高调吧，实力又不够，没有太多资本，要是太低调吧，又容易被埋没，得不到重视，总之这时候最明智的做法就是戒骄戒躁，踏踏实实积蓄力量，一方面要努力奋斗，一方面要观望局势，等待机会，此时对于很多刚刚创业的大学生来说无意识痛苦的，一方面缺乏经验和资本，对前途一片渺茫，另一方面又不敢轻举妄动，怕影响刚刚得到的一点微薄的资本，在此阶段凡事要小心翼翼，沉着冷静，耐得住平凡，经得住诱惑，只要谨言慎行就不会有大错误。九四的爻辞是“或跃在渊，无咎”九四处于人道的上位，预示着龙到了腾飞的前夕，实力的积累易经到了一定程度，往上就是辉煌的前途，往下也不算太坏，至少已经有了一些小小的成就，无论是潜入水底还是腾飞上天都不会有太大危险，正所谓来去自如，这时候的龙也是到了跃跃欲试的地步，由于自身实力增强羽翼渐丰，也有了一定的自信，不管是进还是退都能为自己行为负责任了，选择的自由度也随着自己实力的增强而变大了，这时候的人也到了事业发展的黄金期，已经有了初步的阅历，敢于自己去做一些小小的尝试，虽然不敢迈大步但是较前期已经算是进步了。 九五的爻辞是“飞龙在天，利见大人”，九五处于天道的下位，不高也不低，龙到了天上就如鱼得水，可以自由翱翔了，此时象征着一个