河北曲阳石雕.docVIP

第七章 河北曲阳石雕 概述 曲阳石雕艺术现有的文化遗存，是中国雕刻文化的重要组成部分。传统的曲阳石雕技艺的起源，可以追溯到汉代。据庙宇碑文记载，早在西汉年间，张良之师黄石公使在此地修行，召集石匠修建殿宇、雕刻佛像、石狮、石兽等。曲阳城南去八里名黄山，盛产汉白玉大理石，石质洁净，润滑坚韧，白石稍带微黄如象牙一般。这是曲阳石雕艺术得以发展的重要物质条件。随着佛教的传人，佛教美术作为其宗教思想的传授媒介。不仅对当时的执政者或信仰者的生活和思想产生了巨大影响，而且将其精神渗透于中国传统文化的发展之中。大批寺庙的出现激发了人们对佛教美术的兴趣，大量的佛教造像在曲阳雕刻之子的手上不断问世。而在佛教步人中国，这一自西向东的发展过程中，其造像风格也向着中国化、世俗化演进，不仅融入了地域文化，而且改变了文化语境，曲阳石雕艺术的内涵也由此不断拓展开来。 曲阳县地处华北平原西部，太行山东麓。是一个历史悠久、地位重要、半山半川、文物古迹较多的县份。战国时为赵地，是古定州去五台、飞狐(涞源)等地的要道，乃兵家必争之地。因石代恒岳就在上曲阳，自古为岳牧之汤沐邑，后巡狩之礼废，因以置县。据钓鱼台遗址考古发掘得知，早在新石器时代的仰韶文化时期，这里就有了氏族村落，我们的先人已繁衍在这块土地上。曲阳因位于北岳‘‘‘叵山之阳”而得名。《水经注》云：因“县在山曲之阳，是日曲阳”。曲阳之名始自何时，无文字记载，尚待考证。曲阳之名见于文字记载，当自周郝王十年始(公元前305年)。《史记．赵世家》有：“郝王十年，赵武灵王二十一年伐中山合军曲阳。”从此，曲阳之名始著。距今已有二千三百余年的历史。秦统一六国，分天下为三十六郡，始置曲阳县，属巨鹿郡。县治在今县城西四里旧曲阳城址(今已废)。西汉初期(公元前206年)设恒山郡，后因避文帝刘恒讳，改日常山郡，曲阳县属常山郡所辖，因当时巨鹿郡有下曲阳县名 (今晋县、蒿城)，为与之区别，加“上”字，称“上曲阳”。“上曲阳”县名，最早见于文字记载的为《史记·灌婴列传》。汉景帝三年(公元前154年)平定“七国之乱”，常山郡废，上曲阳县仍属中山国。新莽时期，恢复常山郡，改名日常山亭，上曲阳属之。太平真君七年(公元446年)，上曲阳与新市县合并，取名新市县。宣武帝景明元年(公元500年)恢复上曲阳县，将县治由今曲阳县城西四里迁至今城，并开始兴建北岳庙。北齐天保七年(公元556年)下曲阳已改为藁城、鼓城二县，故上曲阳亦去“上”字，而称曲阳县。隋开皇六年(公元586年)，因当地盛产石料而改为石邑县，次年又改称恒阳县，仍属博陵郡。唐元和十五年(公元820年)因避唐穆宗李恒讳，复将恒阳县改为曲阳县。从此曲阳县名一直沿用至今。金明昌四年(公元1193年)割曲阳县西北和行唐县北部地区，增设阜平县。元太祖十一年(公元1217年)升曲阳县为恒州，辖阜平、灵寿、行唐、庆都(今望都)、唐县等六县，以邸顺为安抚使，后加封镇国上将军、恒州等处都元帅，设都元帅府。太宗十一年(公元1239年)复为曲阳县，改属保定路。明、清两代曲阳县一直为定州属县。民国以来，曲阳县初属范阳道，后属保定道，属河北省。 曲阳县自汉代以来就是大县，幅员辽阔，户籍众多。据《曲阳县志》载，历任县知事均为县令(古时规定万户以上的县设县令，不足万户设县长)。宋代以前曲阳县西北曾与易州之广昌、山西之灵邱接壤。自金置阜平县后，至元代始降为中县。此后县境虽偶有变动，但都变动不大，已基本稳定下来。曲阳县矿产资源丰富，有大理石、煤炭、耐火土、石灰石等。大理石分布在县境南部西羊平、石门一带，矿床面积约70平方公里，总储量2．378亿立方米，品种有雪花白、汉白玉、金云母等。 曲阳县历史悠久。约3万年以前，灵山一带即有古人类活动。约5000～7000年以前，大沙河东岸晓林、北养马一带即有人类聚居。商周时期县城西北部孟良河流域已出现村落。战国时，曲阳为赵国与中山国的重要战场。秦时始置曲阳县，因地处(古)恒山(今神仙山，又名大茂山，位于阜平、涞源、唐县交界)弯曲处的阳面而得名，为河北省最古老的县份之一。西汉时，封上曲阳县北部(古)恒山为北岳。从此，封建王朝在这里举行了长达千余年的北岳山神祭祀活动，吸引着隋炀帝、清乾隆帝等皇家显贵和唐诗人贾岛、宋文学家苏轼、明清思想家顾炎武涉足。北岳庙为此而修建。隋时，窦建德农民起义军北伐时驻扎曲阳县城，北岳庙从此留下“窦王殿”的俗称。由于地理和历史的原因，曲阳境内名胜古迹、文物遗存也比较丰富，是河北省文物大县之一，有全国重点文物保护单位2处，省级文物保护单位六处，县级文物保护单位37处。千年古刹北岳庙，历史悠久，规模宏大，堪称“艺术之宫”。著名的定窑遗址在其县境之内。 曲阳石雕产生的文化背景 黄山与雕刻艺术情结 燕山与太行山张开巨大的臂膀，拥抱着广袤无