自考中国法制史简答题.docVIP

PAGE 1 1.简述夏朝已有的昏、墨、贼三种罪名。据《左传》引《夏书》说：“昏、墨、贼，杀”，可见夏朝已有昏、墨、贼三种罪名。据叔向的解释，“己恶而掠美为昏”，即自己做了坏事却窃取别人的美名；“贪以败官为墨”，即贪得无厌，败坏官纪；“杀人不忌为贼”，即肆无忌惮地杀人。对这三种犯罪的处罚是施以死刑。2．简述商朝的民事法制的内容。(1)在所有权方面，对于农业社会最主要的财物——土地，商朝奉行“溥天之下，莫非王土”的土地国有制，即全国土地名义上归商王一人所有，其他奴隶主贵族只享有使用权。(2)在婚姻家庭方面，此时逐步确立了一夫一妻制的婚姻家庭制度。作为该制度的补充，法律允许男性王族纳妾，以至于在王公贵族中纳妾成风。(3)在继承制度上，这里主要指爵位的继续制度上，起初盛行“父死子继、兄终弟及”制，且“弟及为主，子继为辅”。3.简述商朝的刑罚制度。（1）商朝全面继承了夏朝的五刑体系，但处罚的方式较为多样，从甲骨文资料中可以看出当时的死刑有活埋、沉水、火焚等形式，有一定随意性，未形成一整套规范的刑罚制度。2）商朝还有炮烙、剖心、醢、脯等针对特定人与特定事施行的法外酷刑。（3）从殷墟和其他商朝陵墓及坟墓的遗址发掘中可以发现大量的人祭、人殉现象，表现商朝盛行“人祭”、“人殉”。4.试述中国法起源的主要特征。答：夏朝建立后，原始社会的习惯转变为奴隶社会的法律，使得中国法的起源具有如下特色：第一，法律以氏族血缘为纽带。夏朝建立之前的中国社会处于父系氏族社会阶段，血缘纽带是维系社会关系的唯一手段。夏朝建立后，其法律在维护其国家制度的同时也维护着以氏族血缘为纽带的宗法制，氏族血缘纽带强固。第二，法律内容上以刑事法制为主。由于刑起于兵，“内行刀锯，外用甲兵”，在当时的人看来，惩罚与制裁是法的本质内涵；又由于家国一体的国家制度，使得维护君主的专制统治成为这一社会法律的最主要任务；再由于以氏族血缘纽带建立起来的早期中国社会，以自给自足的小农生产方式为其主要的社会经济模式。商品经济难以发达，因此，法起源时期的中国法律在内容上即以惩罚犯罪的刑事性法律为其主要内容。第三，法律具有早熟性。中国法起源时形成的以刑事法律为主、礼法结合的特色，既沿袭了传统，又保证了在立法技术较为低下的情况下法律的完备性。大量民商事行为可以通过礼加以调整，国家法并不干预。这种较为成熟的法创造了辉煌的文明，使中国成为人类四大文明古国之一，中国法起源时的这些特色在以后的封建朝代中得以沿袭，未发生根本性的变革。2.1．简述西周礼与刑的关系。(1)作用上，礼“禁于将然”，刑“禁于已然”。(2)地位上，礼外无法，出礼入刑。(3)适用对象上，“礼不下庶人，刑不上大夫”。2.2．简述西周时期的主要罪名。(1)违抗王命罪。要求臣下绝对服从王命，凡违抗王命的，处以死刑。(2)不孝不友罪。西周认为不孝敬父母，不友爱兄弟是罪大恶极者，“刑兹无教”，严加惩罚。．(3)杀人罪。杀人是严重侵犯他人生命的行为，西周规定对杀人者，要刑杀于市，并陈尸三日以示众。(4)寇攘奸宄罪。“寇”为抢劫，“攘”为夺取，“奸”为在内为乱，“宄”为在外作恶，即出于劫货目的而杀人的，一般处以死刑。(5)失农时罪。西周时期已注意到规劝老百姓按农时进行农业生产，违反者要受到法律的制裁。(6)群饮罪。这一方面是西周的统治者吸取商朝统治者嗜酒而不理朝政招至灭亡的教训；另一方面，也是怕百姓聚众饮酒闹事。2.3．简述西周时期的土地所有权制度。在一个以农业为主的社会里，土地是最重要的生产资料。西周实行的是国家土地所有制，由周王代表国家对全国的土地享有所有权。天子拥有对全国土地的所有权，他直接统治的区域称为王畿，对王畿之外的土地进行分封，诸侯所分得的土地称为诸侯国，卿大夫所分得的土地称为采邑，士所分得的土地称为禄田。他们对自己所分得的土地享有使用权，不能任意处分，所谓“田里不鬻”；他们还必须定期向周王交纳贡赋，土地的所有权还是掌握在周王手里，周王可以“削地”的方式收回分封给诸侯的土地。2.4．简述西周时期的婚姻制度。(1)婚姻的基本原则：一夫一妻多妾制。指某一特定的时期，正妻只能有一人，至于妾的数量则可以很多。妻妾的名号各不相同，地位也有高下，嫡妻只能有一个，这是由宗法制所决定的，关系到爵位的继承与家族的延续，嫡庶必须有别，否则会导致整个宗法社会的混乱。(2)婚姻成立的要件：父母之命、媒妁之言。婚姻的成立取决于父母的意志，即“父母之命”。这是父权家长制在婚姻中的体现。除了父母之命外，还需要经过媒氏，只有经过媒氏介绍，才是合法的婚姻，否则即为私奔，不合礼制。(3)婚姻成立的限制：同姓不婚。理由有二：其一，“男女同姓，其生不蕃”。其二，“取于异姓，所以附远厚别也”。(4)婚姻成立的程序：六礼。婚姻的成立还有严格的程序要求，需经过六道程序，称为“六礼”