答伦彦式书有感.docVIP

读答伦彦式书有感 一是感觉阳明先生的哲学思维严谨和有深度，他反复说明了知行合一和致良知的观点，这次从心体动和静的关系上入手论述，令人视野拓展。他的观点植根于心，见诸于行，无时无刻都诠释这种理论，使这理论成为了中华文化之瑰宝，至今仍有很好的启迪作用。此外，他的执着精神也是非常值得推崇的。 二是再次感觉到阳明先生谦虚至诚的品格，他对伦彦式的欣赏和尊重及对自己的自嘲，都透露出他“谦虚其心，宏大其量”的作风。他说过，人生大病只一个“傲”字！也说过“谦为众善之基，傲为罪恶之魁。”这些都值得我们深思和好好参照学习。 王阳明先生在这篇文章中着重谈了他对动和静的看法。他认为，心之本体是不分动与静的。心体应循天理流行，不受物欲引诱而堕落，心体是可以超越动静的。心之本体就是良知，良知是天理，是未发之中，不管事物如何变化，“动亦定，静亦定。”如果心中良知受到蒙蔽，那就是动亦动，静亦动了。 王阳明的心体无动无静和朱熹的心体有动有静有所不同，朱熹认为心体已发为动，未发为静，性是体，情是用。王阳明认为心体是知行合一的，良知既是本体，又是本体的发用，心外无物。人心如受私欲蒙蔽，只要不断去人欲、存天理、致良知，就可以克服私欲。 正华：丰沂蒙