【与名师对话】2013年高考语文总复习 11-3 文言断句和翻译专题检测 新人教版.docVIP

PAGE PAGE 10 散文类文章阅读 (时间：45分钟　满分：64分) 一、阅读下面的文言文，完成1～5题。(22分) 上欧阳内翰第一书 [宋]苏洵 洵布衣穷居，尝窃有叹，以为天下之人，不能皆贤，不能皆不肖。故贤人君子之处于世，合必离，离必合。往者天子方有意于治，而范公在相府，富公为枢密副使，执事与余公、蔡公为谏官，尹公驰骋上下，用力于兵革之地。方是之时，天下之人，毛发丝粟之才，纷纷然而起，合而为一。而洵也自度其愚鲁无用之身，不足以自奋于其间，退而养其心，幸其道之将成，而可以复见于当世之贤人君子。不幸道未成，而范公西，富公北，执事与余公、蔡公分散四出，而尹公亦失势，奔走于小官。洵时在京师，亲见其事，忽忽仰天叹息，以为斯人之去，而道虽成，不复足以为荣也。既复自思，念往者众君子之进于朝，其始也，必有善人焉推之；今也，亦必有小人焉间之。今之世无复有善人也，则已矣！如其不然也，吾何忧焉？姑养其心，使其道大有成而待之，何伤？ 洵少年不学，生二十五岁，始知读书，从士君子游。年既已晚，而又不遂刻意厉行，以古人自期，而视与己同列者，皆不胜己，则遂以为可矣。其后困益甚，然后取古人之文而读之，始觉其出言用意，与己大异。时复内顾，自思其才，则又似夫不遂止于是而已者。由是尽烧曩时所为文数百篇，取《论语》《孟子》《韩子》及其他圣人、贤人之文，而兀然端坐，终日以读之者七八年矣。方其始也，入其中而惶然；博观于其外，而骇然以惊。及其久也，读之益精，而其胸中豁然以明，若人之言固当然者，然犹未敢自出其言也。时既久，胸中之言日益多，不能自制，试出而书之。已而再三读之，浑浑乎觉其来之易矣。然犹未敢以为是也。近所为《洪范论》《史论》凡七篇，执事观其如何？嘻！区区而自言，不知者又将以为自誉以求人之知己也。惟执事思其十年之心，如是之不偶然也而察之。 (选自《唐宋八大家散文集》，有删改) 1．对下列句中加点的词语的解释，不正确的一项是(3分) (　　) A．而洵也自度其愚鲁无用之身　　　　度：思量 B．今也，亦必有小人焉间之 间：离间 C．而视与己同列者，皆不胜己 胜：超过 D．然犹未敢以为是也 是：这样 解析：是：正确。 答案：D 2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分) (　　) A.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①纷纷然而起,②而尹公亦失势)) B.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①往者天子方有意于治,②而视与己同列者)) C.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①毛发丝粟之才,②以为斯人之去)) D.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①则遂以为可矣,②则又似夫不遂止于是而已者)) 解析：则：连词，表顺承，就。A.而：连词。①表修饰；②表并列，并且。B.者：助词。①用在时间词后，补足音节；②与“同列”构成名词短语，“……的人”。C.之：结构助词。①放在定语和中心语之间，的；②放在主谓之间，取消句子独立性。 答案：D 3．下列各组句子中，全都能体现苏洵“读书益精”的一组是(3分)(　　) ①胸中之言日益多 ②姑养其心，使其道大有成而待之 ③若人之言固当然者 ④然后取古人之文而读之 ⑤浑浑乎觉其来之易矣 ⑥惟执事思其十年之心 　A．②④⑤ B．①③⑤ C．②③⑥ D．①④⑥ 解析：②是写自己的愿望，④是写自己开始读古人书，⑥是要欧阳修理解自己的苦心。此三句都不能体现苏洵“读书益精”。 答案：B 4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)(　　) A．欧阳修与范仲淹、富弼等被贬谪到各地的时候，作者的道德学问还未修成；当他亲眼见到这些事情后，就经常神情恍惚地忧愁仰天叹息，非常失望。 B．作者认为，以前众多的君子因有好人推荐才被朝廷任用，所以只要世上有好人，自己就可以修好心性，使道德学问有所成就，等待任用，不会有遗憾。 C．作者在年轻的时候，没有好好读书，一直到25岁才认识到读书的重要性；此时，他明白自己年纪大了，于是用古人的标准来要求自己，总是认为自己的学问差得太远。 D．作者曾经烧光以前写的几百篇文章，整天阅读《论语》《孟子》《韩子》以及其他圣贤的文章，时间长了，读得更加精通，胸中明朗，积累丰厚，文思泉涌。 解析：对应的信息区是“洵少年不学……则遂以为可矣”，后一个分句表述有误，应该是“没有用古人的标准来要求自己，认为自己的学问可以”。 答案：C 5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)尹公驰骋上下，用力于兵革之地。(3分) 译文：__________________________________________ (2)如其