读走马观花历扬州有感(附原文).doc

读《扬州 》有感 ——秋枫 “腰缠十万贯，骑鹤下扬州”，这是古人的梦想，对今来说，“腰缠十万贯”梦已经做到了。这篇文章题目本来应该是“扬州游记”，不过你为了夺人眼目，冠上“走马”两字的心情是可以理解的，毕竟“骑马”还是不现实的。我觉得标题有点不符合游记的要求，我想把马拉去杀了， 呵呵！ 确切的说，“人生只合扬州死，禅智山光好墓田。”“扬州的美在古人眼里原是值得生死，”中国人称苏杭为天堂，那么扬州就是小天堂。 “烟花三月下扬州”，去扬州的最佳时节，自然是三、四月间。此时有细雨、有斜柳、有青草、有飞燕，才能读懂扬州的那份怡然自得，那份诗情画意。游扬州，三分看景，三分读史，三分吟诗，所以，你的文章里篇节间引用古诗作开场，然后再根据场景对古诗进行释义，是一个非常好的写作手法，如果你的文章里再贯穿另外一分心情，那更为绝妙了，常言道：自古苏杭出美女嘛，扬州无论男女都是阔脸盘，双颊必定有两驼嫣红，真好看，留一笔去看扬州佳丽俊男岂不更好？ 两千多年的建城历史，其间历经多少繁华，历经多少屠城的恶梦，又有多少文人墨客把才情挥洒此处，“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名”杜牧之更是沉耽其间。走近扬州，人更敏感多愁，住在扬州，不禁想化作诗中片羽，留作千年的飞扬。 你说对吗？ 扬州三处景点，堪称代表：瘦西湖、观音山和何园，三处景点无不人工与自然契合，只是一者更比一者体现人的创造性，也更失却原初的自然美。 清诗人汪沆曰：“垂杨不断接残芜，雁齿虹桥俨画图，故应唤作瘦西湖。”生生把扬州最美的湖跟杭州西湖扯上干系，这下瘦西湖永远处在西湖的阴影之中，这也许是文人之祸。游瘦西湖，一般自“御码头”始，乾隆在此登舟游湖，而曹雪芹的祖父曹寅在此四次接驾。现在是恶俗商奸仅把此定为“乾隆水上游览线”，呵呵！可见商人比文人对风景之愈加之词更为强烈。我想在描写瘦西湖时，一定要以“四桥烟雨”，“长堤春柳”为主线来描写更为恰到好处。 我想玩了水，自然要看看山了，湖中的“小金山”是瘦西湖中最大岛屿，登高极目，全湖景色尽收眼底。有人取瘦西湖之瘦，小金山之小，点明扬州园林之妙在于巧“借”： 借得西湖一角，堪夸其瘦； 移来金山半点，何惜乎小 观音山是扬州的制高点，观音山寺的佛像不同于一般寺院以释迦牟尼为主像，而以菩萨为主佛像，其中又突出观音菩萨，故名点，何惜乎小。 如此一来，再用你的妙笔再勾画一下此山，那扬州之美，绮丽妖娆的特色和与众不同更显然了。 何园名气很大，你在文章里只体现它是古典园林的代表，就记得一楹联：“月作主人梅作客，花为四壁船为家。”最为简约概括。苏东坡书、郑板桥画点缀其间，你要在文章里表明此园还为书香之园。 扬州还有很多地方，比如古运河、文昌阁、天宁寺、史公祠、个园等等，饱含历史，实在需要细细品味才能读懂，如这般走马观花，只能看个皮毛。最好的办法，就是住在扬州，把“游”变成“逛”， 一直为“烟花三月下扬州”这句诗所诱惑，我想有了玩的，有了看的，有了抒情的，能否顺便提一下扬州的小吃呢？特别是富春茶社的小笼汤包，味道不怎么样，倒是这吃法怪有趣的。你尝试过了吗？当地人教导我说，“吃小笼汤包要轻轻提，慢慢移，”这样才可以确保汤包完整的吃下去。才能得扬州的真情趣。 这篇游记，抒感多于描述，因为我总觉得，游记如果是流水帐，也不合乎文体的要求，简直是拍一部黑白失真的风景片强迫观众看。 好的游记，总是心情的散文，景总因情而变。读了《荷塘月色》那你最好别再跑去看荷了，那么，读了你的《扬州》篇我想也是同样的感觉，就是扬州也不要去了。。。。。 最好的游记，在你游览时“情”“景”交融那一刻的感动。 呵呵！请不要介意，我再班门弄斧了，其实真的要我去写，我是写不上来的，只是笨笔发表一点我简短的拙见，谢谢！ 2009-5-28 00：53 走马观花历扬州 ——月君 第一次知道扬州，还是上小学时看＜隋唐演义＞，知隋炀帝为一睹扬州琼花风姿而修大运河，劳民伤财引发民愤而招致亡国，后观史书又得知乾隆六下江南六到扬州。从此，心里就对扬州生出一种向往，不知是一个如何绮丽妖娆的城市让几多帝王魂牵梦萦。终于在今年的阳春时节，圆梦了“烟花三月下扬州”。 老天帮忙，头天还是春雨霏霏，出发时已是艳阳当顶。进入扬州城区，从车窗向外张望沿途街景，心里默念出张祜描写扬州的诗：“十里长街市井连，月明桥上看神仙。人生只合扬州死，禅智山光好墓田。”扬州的美在古人眼里原是值得生死相依的呀。 因时间匆忙，只能择其主要游览，所以第一站选了何园。这座私家园林为清末北洋大臣李鸿章的姻亲何芷舫归隐扬州所筑，始称“寄啸山庄”，取陶渊明“倚南窗以寄傲，登东皋以舒啸”之意境，是一座中西合璧的园林。园中除了与所有园林相仿的亭台水榭，花园曲径之外。还有极具特色的几处与众不同。一为楠木厅，全用楠木构建，古色古香，尘氛不入，内