第八章 民间语言.ppt

第七章 民间语言 第一节 民间语言的性质 一、民间语言的概念 民间语言是指广大民众用来表达思想并 承载民间文化的口头习惯用语，主要是 民众集体传承的俗话套语。包括顺口溜、 俗语、谚语、歇后语等 。 使用者主要是广大民众，以其鲜明的生 活化和质朴性区别于上层社会语言。 语体上主要是口头语，区别于书面语； 存在形态主要表现于方言和民俗之中。 二、民间语言是一种民俗现象 民间语言作为有别于社会上层语言的惯用语，在内容、风格和功能上都有鲜明的民间性。 谚语来自于民众在生产生活中的经验感悟，用它来帮助说理和教育后人；吉祥语来自于人们对生活的美好愿望，既增添喜庆气氛，又给人美好的心理感受； 民间语言的沿用，使民间文化顺利传承 民间语言具有稳定性和变异性。 三、民间语言是民俗的重要载体 一个民族的风俗习惯常会在他的语言中有所反映，另一方面，在很大程度上，构成民族的也正是语言。 -----《普通语言学教程》 第一，民间语言承载着大量的物质生产民俗 苞谷棒子生虫——专（钻）心（北方农民） 裱糊店里的纸人——一点就透 剃头挑子一头热 穷木匠开张----只有一句（只有一锯 ） 关公面前耍大刀——班门弄斧 不见兔子不撒鹰 孔夫子搬家——尽输（书） 补锅匠的脊梁——背黑锅 卖布不带尺----------存心不良（存心不量） 第二，民间语言承载着大量的物质生活民俗 懒婆娘的裹脚----又臭又长 上山背石头----出力不讨好 棒子面煮鸡子儿——糊涂蛋 炒咸菜不放盐——有言（盐）在先 十五吊桶打水----七上八下 瞎子吃饺子----心中有数 桌子下劈柴----难扬（南阳） 黏窝窝掺黄莲--------一年一年的苦（一黏一黏的苦） 第三，民间语言里的组织制度风俗 卒子过河------有进无退 何家姑娘嫁给郑家----正合适（郑何氏） 皮皇帝的妈妈--------皮太厚（皮太后） 秀才遇著兵——有理说不清 多年媳妇熬成婆 父亲向儿子磕头——岂有此理（岂有此礼） 没有规矩不成方圆 大姑娘坐轿 -- 头一回 宰相肚里能撑船 第四，民间语言里的信仰 大水冲了龙王庙----一家人不认一家人 正月十五贴门神----晚半个月了 财神爷要饭——装穷 太岁头上动土----好大的胆子 和尚打伞----无法无天 端午节吃饺子——与众不同 老虎带念珠——假装慈悲 第五，语言单位具体陈述民俗事项 腊八祭灶，年下来到，闺女要花，小子要炮，老爷子要顶新毡帽 关中八大怪：辣子是道菜 ，锅盔象锅盖 ，面条象腰带 ，房子半边盖 ，毛巾头上戴，唱戏吼起来，碗盆难分开，板凳不坐蹲起来 。 米脂的婆姨绥德的汉，清涧的石板瓦窑沟的炭 第六，语言记载民众经验 数九歌 一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。（ 北京 ） 一九二九伸不出手（新乡） 三九四九冰上走 五九六九沿河看柳 七九和八九 牛羊遍地走 九九杨落地 十九杏花开 第二节 常用型民间熟语 常用型民间熟语是指在民众中普遍流传的日常生活习惯用语，使用率高，流行面广，是民间语言中最基本、最丰富、最常用的部分，包括俗语、谚语、歇后语、称谓语和流行语。 一、俗语 又称：俗话、俗言、常言、俚语，指民间口头上常用的短小定型的形容词性短语。 特点 1）在内容上没有完整意思，只能在表达上起形容作用。例如，二百五，绿帽子 2）在结构上是不成句的定型短语，是词的固定组合，常做句子的一部分。 3）在风格上通俗易懂，生动活泼。 俗语举例 倒插门 ，打光棍 ，门外汉 ，吃老本 ，二杆子； 光杆司令 ，天王老子 ，硬着头皮 ，吊儿锒铛 ； 不打不成交 ，眼不见为净 ，公说公有理 ，吃软不吃硬 ，无巧不成书 ，打开话匣子 ； 一回生二回熟 ，人不知鬼不觉 ，前有车后有辙 ，上有老下有小 ，上气不接下气 ，眼不见心不烦 ，吃不了兜着走 ，一本难念的经 ； 那壶不开提那壶 ，打开窗户说亮话 ，大人不记小人过 ，不看僧面看佛面 ，一人做事一人当 二、谚语 谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结。 特点： 内容上经验性、哲理性、阶级性、时代性； 形式上口语性、精炼性、艺术性、民族性； 使用上实用性、俗传性、讽劝性、训诫性 1、认识自然和总结生产经验 春耕如翻饼，秋耕如掘井。 春旱不算早，秋田旱一半。 谷雨前，好种棉 生地萝卜熟地麻 早霞不出门，晚霞行千里 日晕三更雨，月晕午时风 天上钩钩云，地上雨淋淋 雨中蝉叫，晴天将到 2、认识社会和总结社会活动经验 儿不