清政府颁布剃发令.pptVIP

研究意义 顺治二年，清政府宣布薙发令，接着江阴民众表示：“头可断，发不可剃。”这两种声音反映了清政府和汉族人民对束发和剃发的对立态度，它掀起了轩然大波，也把成千上万的汉人淹泊在血海之中，这段历史很重要。所以便研究了解这段历史。 论文框架 一、头发在汉人眼中的地位 （一）头发是生命象征和延续 头发具有顽强的生命力和不断生长的特点，这在科学技术不发达、知识技能匮乏的古代人看来十分惊奇。头发和花草一样都是生命的体现。他们认为山以“草木”为本，一座山上如果没有了花草树木，它便是一座荒山。一个人如果没有了头发或者剪了头发，生命因此也会受到影响。所以，头发被汉族人民视为生命的象征和体现 。 （二）身体发肤，受之父母。 《孝经.开宗明义章》说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也” 。意思是他们认为身体发肤是父母的结晶，不可以任意损伤，如果有损伤会被认为大不孝。在历朝历代都以孝治天下的中原地区，人们自古就将皮肤、须发与道德纲常等逻辑观念结合在一起。因此，汉族传统习俗不论男女都不能剃去头发，而要留发结髻。  二、满、汉的发型 （一）汉族发型 先秦时期，汉人的头发多是披散着头发，以披发为主，主要是“大顶挽髻”。秦汉以后，汉族多采取束发，披发者逐渐减少，百姓们逐渐由披发变为束发，很明显的一个原因是为了做事情方便。汉族男儿蓄发，在他。们看来，身体发肤，受之父母，不敢损伤，妄动。未成丁的孩童，头发覆颈披肩，成年后结为发髻。 （二）满族的发型 满族的发型在他们颁布的剃发令中可以明显看到：头顶只留发一钱大，大于一钱要处死，无论汉人满人皆是此风俗。头顶只有金钱大小一片头发，蓄做手指粗细的小辫子，需能穿过清铜钱的方孔才算合格，满人称为金钱鼠尾。满清一代男子的发式经历了数次演变，顺治以前为金钱鼠尾，顺治初年进入中期流行猪尾，清末演变成半光头，其实满足女人童年时期也剃发，要到成年后才蓄发。 三、清兵入关，颁布薙发令 （一）薙法令的第一次颁布 西元1644年清兵入关，颁布了剃发令。但是此举一出便受到了当时被占领地区的人民的强烈反抗。有的地方甚至揭竿而起，如山东就爆发了谢迁领导的起义，起义军杀了支持剃发的明朝官员孙之獬全家。当时的清朝根基还不稳定，尚未站住脚跟，本计划让全国人民一律剃发，却遭到于各地的反抗，迫于形势不得已便取消了剃发令。允许臣民“照旧束发，系从其便”。 （二）重新强硬推行薙法令 第二年五月，入关仅仅一年的清统治者便占领了黄河流域的广大地区。这时，清政府认为剃发的时机成熟了，于是便第二次颁布薙法令。规定：全国内所有官员百姓，限十日内全部剃发，遵守规定剃发的为我国臣民，迟疑者或者不剃发的必当逆贼论处。 四、剃发令颁布的影响 （一）激起了满族与汉族的矛盾 （二）剃发令的颁布对清政府巩固政权的重要性 结论 剃发令的实行——中断——实行的过程，影响着清政府代表的满人与明政府代表的汉人的矛盾，影响着清兵入关的进军速度，这些影响表明了剃发作用的重大。剃发令在全国同行，涉及到每一个汉人，他的社会作用的重要性是其它法令所不能比拟的。在顺治时期，透过剃发令的执行停止及实施的结果就可以了解当时社会上各种政治力量的对比以及变化，汉族与满族矛盾的内容、汉族对满族的影响、清朝入关时的进程。 不足 因为第一次写论文加之时间比较仓促，准备的资料也不全面，所以这篇论文有些不足之处，请老师批评指导。谢谢大家。 * * 浅析清政府颁布的薙发令 答辩人：丁方波 指导老师：李凤启 学号：1020110151 学科专业：小学教育 *