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15. 采用第一人称,以作者的所见所闻所感构成文章的主体,内容更具真实性,并借此直接鲜明地表现作者的内心,彰显主观情感的色彩,让读者产生共鸣。 连用“他们”,实际上是借他们表现自己内心强烈的忧愤之情;同时,反映大众的心态和处境,从个人到大众,点面结合,扩大了文章表现的范围,同时透露出客观性和理性,使文章更深刻。 16. 第六自然既有作者的所闻,又有作者的所见,在全文中起承上起下的作用;写所闻,承前文作者通过报纸了解战局而来,表现了作者急于获得相关信息的心态;写所见,用以表现作者对战局的猜测,从而引出下文,为下文写其冒着危险外出了解情况做铺垫。 17. 第一个“休息”,充满了讽刺批判的意味,中日冲突,处于战争形式中,日军却能在中国领土上从容休整备战,既讽刺了所谓的租界制度:连敌人也因为这丧权辱国的租界而受到保护,也讽刺中国政府、中国军队在中日对抗中存在讲和的幻想、对抗不彻底的绥靖心态。 第二个“休息”作者打上引号,是反语,实际上是说日军在持续不断的进攻,没有停息,表现了日军的残暴无理,这也与中国军队的退让形成了鲜明的对比,进一步反衬了中国军队的无能与可笑。 18. 得知中日开战,感到兴奋,却在对比中日军人形象,听到枪炮沉寂之后感到失望,这是第一折;看到报纸上的报道后对粤军充满了赞赏之情,但在看到日军的飞机在天上飞之后对抗战情况流露出不满之情,这是第二折;外出,通过公交车的站数推测战局,感到欣喜,但随着了解的深入,逐渐变得失望与愤怒,这是第三折。 19. (1)①“杯具”采用了谐音修辞,有特殊的修辞效果——它亦庄亦谐,一般戏谑的味道比较强,“悲剧”所包含的那份沉重和低落在谐音词“杯具”中得到消解,在表达“悲剧”词义的同时更具诙谐或乐观精神,。 ②例1中“杯具”表达了主人公对过去失败恋爱史的自嘲,和积极面对未来情感生活的态度。例2中“杯具”一词在诙谐中表达了对“医学免疫博士”如杯具一样脆弱心理的讽刺与痛心。 20. (1)①使父母只担心子女的疾病。②对父母,要特别担心他们的疾病。 对第二则材料的三种参考解读: ①父母是我们的精神支柱。只有我们孝顺父母,父母喜从心生,健康长寿,我们就能从父母处获得强大的精神力量,如此,我们奋进之途又有何忧? ②孝顺父母,父母安康,家庭详和,天下和乐,人人尽享其乐,众忧自解, ③父是天、母是地,天地风调雨顺,万物滋生。孝顺父母,父母安康,天地谐和,我们何忧? (2)孔子认为,子女对父母最大的孝就是,当我们奔波在外时,让父母只担心我们在外是否吃饱穿暖,身体健康与否,而不是要担心我们的品性问题,行为问题。孔子的言外之义就是我们对父母最大的孝就是修养自身,让自己品行高尚,让父母因你的所为而欣慰,如果我们的品行卑劣,那么就会让在家的父母蒙羞,这应是最大的不孝,如孟武伯尚武,尚斗,在孔子看来这是一种卑劣的品行,是违背仁,家中父母必为之而蒙羞。让父母忧其疾,而不忧其行,就是孝。真正做到了这一点,家中父母也就喜从心生,身体也就康健,在外求学或奔波的我们也就心无忧虑,前行无挂碍,行事更顺,少有忧愁。让亲少忧,便是孝于亲;孝于亲,便能解忧于心。 21. 心中有暖,人生无寒 方向一 乐观 ,保障热源 有一种温暖来自于自身,只要自己的心灵充满 热度,人生就会拥有源源不断的热力。如果把 心灵比作核电站,那么乐观就是可以产生裂变 的铀。乐观升高了心灵的温度,这温度足可以 熔铸幸福的根基,保障生命的热源。 (运用事例论证) 方向二 坚强,积聚热量人生路上总有磕磕绊,不甘心就这样对命运投降,王旭用亲身经历传递正能量,给自己一个《坚强的理由》。事实上坚强的理由就是让你能在困境中把自己的热量不断积聚起来,最终使你血液沸腾、境界升华。作文时不敬仰要忘了坚持、执着、专注、信念等也 是如此。 方向三 宽容,转化热能 宽容并非只对外,也可以对内。对别人的宽容 ,如阳光照耀大地,自己也会感到温暖;对 自己宽容,如春风融化冰雪,内心不再偏执 阴暗。宽容是一台内燃机,可以让自己阳光 健康地成长,更可以把深藏内心的热量转化 为改变社会的热能,从而提升自己。同样, 理解、信任、感恩等也是可选的话题。 湖南长郡卫星远程学校 2014年上学期
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