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领导干部管理创新 在传统的中国人看来,成为领导,提高领导力的过程就是成仁成义的过程。 “仁者，爱人”，“泛爱众” 提升“爱心”的途径:学习 “君子学道则爱人，小人学道易使也” 正确学习的重要性：读万卷书，走万里路 “义者，宜也” “君子有勇无义而为乱，小人有勇无义而为盗” 一是 “得人”，“选贤与能”; 二是中庸之道 “舜有臣五人（禹、益、契、弃和皋陶）而天下治”； 在孔子看来，有各方面的“能人”在，即使最高层缺乏“贤人”，也可以保持一个较平稳的局面，而不致发生重大的失败，或者很快陷于失败。但 也不能使全局工作达到理想的状态，实现“天下大治”。 “子程子曰：不偏之谓中，不易之谓庸；中者，天下之正道，庸者，天下之定理”。 “仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。” 子曰：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣！” 子曰：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！” 1939年2月28日，毛泽东在延安第十八集团军总兵站检查工作会议上说过：“有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多东西；没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。” 毛泽东在中共七大上所作的结论中说过：“坐在指挥台上，如果什么也看不见，就不能叫领导。坐在指挥台上，只看见地平线上已经出现的大量的普遍的东西，那是平平常常的，也不能算领导。只有当还没有出现大量的明显的东西的时候，当桅杆顶刚刚露出的时候，就能看出这是要发展成为大量的普遍的东西，并能掌握住它，这才叫领导。” “为之于未有,治之于未乱” “治未乱之乱,医未病之病” 第一部分，世事洞明皆学问——把握商业规律，偷窥上帝秘密 一、传统商人的治生之学---计然之策 1、货情论：①价格上下波动是商品经济运行规律； ②价格波动由供求变动决定,在当时主要是供给；③供给变动 由气候决定 ，而气候的变化可以通过观天象得到。 “贵上极则反贱，贱下极则反贵” “论其有余不足，则知贵贱” ?竞争的最高境界是创造无竞争状态 ?价格的运动规律 ?产品数量的运动规律 2、任时论：如何根据天时来安排自己的经营。 ①抓住机遇（价格最低及最高的时间很短暂）： “勿敢居贵” “贱取如珠玉，贵出如粪土”； “若猛兽鸷鸟之发” “与时逐” ?做廉贾，而不要作贪贾 ?“时”在中国文化中的极端重要性：“农时”、“天时”…… ②待乏（创造垄断状态）： 范蠡： “人弃我取，人取我予” 白圭： “旱则资舟，水则资车” “乐观时变” ?关于“薄利”与追求大利之间的关系： “欲长线，取下谷” ③加速资金流转与保证资金流的安全 “无息币” “财币欲其行如流水” ④保证产品质量： “务完物” “腐败而食之货勿留” 3、商人的基本素质，智、勇、仁、强 智：了解商业的运行规律。 勇：果断决策。 仁：爱顾客、爱员工、爱供应商，懂得“取予”关系 强：坚忍不拔的毅力。 ?“能薄饮食，忍嗜欲，节衣服，与同事童仆同苦乐” 总之，“以德服人”而不是“以力服人” ?（范蠡）“年衰老而听子孙，子孙修业而息之，遂至巨万” ?其他原则： （1）处理好与社会方方面面间的关系，树立良好社会形象： “十九年间三致千金，再分散于贫交、疏昆弟” （2）选择经营地点的重要性 “陶，天下之中，诸侯四通货物所交易也” “为生可以致富矣” 二、《货殖列传》中的商业思想 1、根据资本量的多少的不同确定经营方向和经营方式 “夫以贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门” “无财作力，少有斗智，既饶争时” 2、根据经营实力的大小确定处理社会关系的方式 “本富”、“末富”、“奸富”（求富本身无可厚非，但求富方式却有高下之分） “以武一切，以文持之”；“以末致财，以本守之” “推移去就，与时俯仰（顺应时势，趁机谋利）” 3、成为大商人的条件： 一是“用奇”，即“人无我有，人有我优，人优我新，人新我走”； 二是“诚壹”，专业化生产 第二部分：人情练达即文章—了解人，了解中国人的重要性 一、中国人性格的特殊性 “性相近,习相远” “橘生江南则为橘,生于江北则为枳” “一方水土一方人” 三面安全