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考考你? 一、解释下列句中划线的词语。 A 斯是陋室,惟吾德馨。 B 谈笑有鸿儒,往来无白丁。 二、把下列文言句子译成现代文。 A 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 B 孔子云:何陋之有? 三、下列句中“之”的用法分别是之的哪种用法: A、助词“的” B、代词 C、动词,“往,到” D、助词无实义 E、主谓之间取消句子独立性 F、宾语提前的标志,无实义 1.何陋之有?( ) 2.《送杜少府之任蜀川》( ) 3.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。( ) 4. 予独爱莲之出淤泥而不染 5.牡丹,花之富贵者也( ) F C D E A 四、填空 1、概括全文主旨的句子是: , 。 2、写出“陋室”环境清幽的句子是: , 。 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是: , 。 , 。 4、表明了主人不热衷于名利的句子是: , 。 5、文末提到三位古人,起什么作用? 酬乐天扬州初逢席上见赠 【作者】刘禹锡 【朝代】唐代 巴山楚水凄凉地, 二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋, 到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过, 病树前头万木春。 今日听君歌一曲, 暂凭杯酒长精神。 czdengw 刘禹锡,(772—840),唐代文学家。字梦得,洛阳人。贞元进士,曾官监察御史。永贞元年与柳宗元等参加王叔文集团,反对宦官和藩镇势力。失败后被贬为朗州司马,九年后被召回京城,又因游玄都观写诗讽刺保守派,外迁,任连州刺史。以后还当过夔州、和州刺史。直到文宗永和元年才回到长安,以裴度力荐,任太子宾客,加检校礼部尚书。有《刘梦得文集》。 写作背景 永贞元年因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵,被贬成安徽省和州通判。按当时规定,他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来,便多方刁难。半年时间连搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一间陋室。在此背景下,刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。 刘禹锡 今天修复的安徽和州刘禹锡陋室 花香不在多 室雅何须大 1、关于文体 “铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼,有韵,读来铿锵有力。 本文韵脚:名ing,灵ing,馨in, 青ing, 丁ing,经ing,形ing,亭ing 座右铭 写出来放在座位旁边的格言。 山不在高,有仙则名,水不在 深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?” 给下列红色的字注音 德馨 鸿儒 苔痕 案牍 xīn hóng rú tái dú 调素琴 tiáo 3、字词句疏通 苔痕上阶绿,草色入帘青 《陋室铭》 刘禹锡 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形 / / / / / / 山/不在高,有仙/则名。 水/不在深,有龙/则灵。 斯是/陋室,惟吾/德馨。 苔痕/上阶/绿,草色/入帘/青。 谈笑/有鸿儒,往来/无白丁。 可以/调素琴,阅金经。 无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。 孔子/云:何陋/之有? 朗读节奏 草庵 摩尼光佛 山不在高,有仙则名。 水不在深,有龙则灵。 斯是陋室,惟吾德馨。 品德高尚 陋室不陋 以“山、水”类比“陋室” 以“仙、龙”类比“德馨” 苔痕上阶绿,草色入帘青。 (居室环境) 特点:清幽宁静 谈笑有鸿儒,往来无白丁 可以调素琴, 阅金经 室内活动 特点:高雅 交往的人 特点:博学 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形 虚写 南阳诸葛庐,西蜀子云亭 孔子云:何陋之有? 类比陋室 表明自己以古代贤者为榜样的志向和抱负 再次强调“陋室不陋” 表明自己高洁傲岸的节操和安安贫乐道的情怀 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。 这 只 山不一定要高,有仙人(居住)就能出名;水不一定要深,有龙(居住)就有灵气了。 出名 灵气 品德高尚 这是间简陋的房子,只是我的品德高尚(就不感到简陋了)。 苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 知识渊博的人 弹奏 苔痕碧
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