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关于群众路线和厉行节约反对浪费 学习心得体会 作为党员干部，如果要真正做到为人民服务，我认为就必须要做到秉公用权。为人之本德为先，为政之本公为先，为官之本廉为先。秉公用权就要做到“德、公、廉”。 德，即道德、品德、为官之德。古人云：“正心以为本，修身以为基”，良好的修养乃立身之本。为官者只有不断加强思想道德修养，坚持自重、自省、自警、自励，才能更加自觉抵制不良诱惑，抵制各种腐朽思想的侵蚀，同时不断增强廉洁自律意识。“常思贪欲之害、常怀律己之心”，用理性控制私欲，树立正确的人生观、世界观、价值观和正确的权力观，保持廉洁本色。 公，就是公道、公心、秉公执证。权大不移公仆心，位高更知责任重。为官者，若不能依法行政、依法用权，何以为民解忧，又何以言公仆？依法用权，廉洁从政，应当是当前执证的主旋律。公道正派、不徇私情、坚持原则、秉公办事、公私分明。毛主席的一句话最能体现为官者为公的原则：恋亲不为亲徇私，念旧不为旧谋利，济亲不为亲撑腰“。 廉，廉政、廉洁、两袖清风。廉是一种胸怀、一种境界，一种高尚道德品质的提炼。把人民群众的呼声当作第一信号、把人民群众的利益当作第一目标、把人民群众的需要当作第一选择、把人民群众的困难当作第一考虑、把始终保持与人民群众的血肉相连当作第一追求，两袖清风，一身正气。 做到这三点，才能做好人民的勤务员，才能做到拒腐蚀、永不沾、经住权利、金钱、美色考验。秉公用权，执证为民，民之所忧，我之所思，民之所思，我之所行。古往今来，只有一心为民的“官“，才能得到人民敬仰、爱戴和歌颂。 为民当官、为民掌权、为民服务，权利是责任，不是特权，权利是奉献，不是个人索取的工具，权利是重托，不是个人享乐的条件。 《厉行节约 反对浪费---重要论述摘编》收入了新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放新时期包括毛泽东、邓小平、周恩来、刘少奇、朱德、陈云等中央领导人有关厉行节约、反对浪费的重要论述100余条，通过认真阅读学习，我深刻的领会到历届中央领导人的关于勤俭节约，艰苦奋斗的重要讲话精神，结合实际，深入反思，我深刻体会到切实厉行节约、反对铺张浪费的重要性。 中央带头过“紧日子“意义深远。既是为了严格贯彻执行“八项规定”，“六项禁令”，也体现了我们党的性质党章的要求。我国是一个人口众多、资源相对不足、生态先天脆弱的发展中国家。我们要建设社会主义现代化，赶上世界发达国家，并无多少优越的物质条件和丰厚的自然资源可以依赖。可走的路只有一条，就是艰苦创业，尽可能地节约每一点有限的资源，使之发挥最大的作用；尽可能地节省每一份财力、物力，将之用到现代化建设最需要用的地方。 从小我们就学习“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。我们很多党员干部是从农村上来的，更知道老百姓艰辛，每一粒粮食都是老百姓用辛勤汗水换来的。一粥一饭，当思来之不易。 勤是甘泉水，俭是聚宝盆。节约是中华民族的传统美德，是我们民族世代相传的精神财富，也是我们这个民族百折不饶、生生不息的力量源泉。节约这种美德为世代中国人所崇尚。多少年来，在中国社会发展的各个时期，艰苦朴素、勤劳节俭都作为一种被社会普遍认同的传统美德，得到倡导、保持和发扬。这也是我国由小到大、由弱到强的重要因素。同时艰苦奋斗、勤俭节约是一种精神状态，能够起到砥砺意志，陶冶情操的重要作用。我们要以勤俭节约为荣，铺张浪费为耻，树立节俭新风。 在我们大张庄镇偏远地区现在还有一些地方很贫穷，有小部分农民还是和猪羊同屋，两间屋的瓦房，这边住着人，那边养着牲口。生活极其贫困。他们的孩子上不起学，他们的生活还在温饱线附近徘徊。想想那些还在生活线上挣扎的人民群众，真的是很心酸，所以，我提倡节俭，不该花的钱坚决不花，不该吃的饭坚决不吃，坚决抵制享乐主义和奢靡之风。我时常要求自己居安思危，绝不能浪费不该花的钱，要大力压缩各种不必要的开支，把钱用在刀刃上，用到为老百姓办实事上，用到促进农村发展上。要用最少的钱办能办的最大的事。要学会积粮防荒，积钱备用。要学会过日子，勤俭才能持家。 我们要时刻警醒自己“物先必腐，而后虫生。”奢侈结出的恶果，不仅仅是物质的浪费，更重要的是精神的颓废，意志的消沉。时间久了，必将带来事业的衰败。社会风气的败坏。毛主席曾经说过：“贪污浪费是极大的犯罪！”我们不能做罪人，我们要爱惜每一粒粮食，珍惜每一滴水，节约每一度电。把艰苦朴素，艰苦奋斗当做一种责任，以身作则，带动下面的党员干部。从现在做起，厉行节约，反对浪费。