人教版九上语文10《岳阳楼记》课件.pptVIP

1、3.4小节写景有何不同?和上文有什么联系？ 2、两种不同的景象使得前来“览物”的“迁客骚 人”的心情有什么不同? 这两段描写了洞庭湖景色阴晴的变化以及迁客骚人登楼时不同的心情，与上文“览物之情，得无异乎”相照应。 去国怀乡,忧馋畏讥,满目萧然，感极而悲者矣。 心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 3、作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目的是什么？ “去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”；“心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。 这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心’作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。 嗟(jiē)夫(fú)！予尝 求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处(chǔ)江湖之远则忧其君。 唉!我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种心情，为什么呢？（是由于）不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲；在朝廷里当高官就为百姓担忧；在僻远的江湖间不做官了就为君王担忧。 曾经 探求 或许 指心理活动 因为 朝廷 是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫(yī)！微 斯 人，吾谁与 归？ 时六年九月十五日。 这样（他们）进朝做官时也忧虑，退居江湖不做官也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 写于庆历六年九月十五日。 这样 在……之前 在……之后 没人 这种 与谁，同谁 归依，归附 结尾一段使用的表达方式是： 议论 这段文字在文中所起的作用是： 抒发政治抱负， 点明全文主旨。 第五段理解 1.表明古仁人（作者）豁达胸襟的是哪句? 2.表现了“古仁人”在不同处境中都忧国忧民的哪句？ 3.表明古仁人（作者）政治抱负的是哪句? 4.作者勉励友人的是哪句? 不以物喜,不以己悲。 居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。 微斯人,吾谁与归? 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 第五段理解 5. “迁客骚人”与“古仁人”的区别在哪？ 6.文中的“进”和“退”分别指什么? 迁客骚人：心情易受自然风物影响，以物喜，以己悲； 古仁人：能不受自然风物影响，“不以物喜，不以己悲”。 “进”指“居庙堂之高”，“退”指“处江湖之远”。 第五段理解 7.本文的主旨句是哪句？抒发作者怎样的情怀？ 8.范仲淹借此文委婉地表达了对友人滕子京地劝勉，结尾作者发出“微斯人，吾谁与归”的慨叹。就全文来看，这句话有何言外之意？ 一方面含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负；另一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远。 主旨句是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。” 抒发了作者忧国忧民、先忧后乐、以天下为己任的济世情怀。 理解性背诵默写1、抒发旷达胸襟和政治抱负的名句是： 先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐。 2、表“古仁人之心”名句是： 不以物喜，不以己悲。 2、居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。 3、表示对滕子京的慰勉与规箴之意的句子是： 微斯人，吾谁与归？ 小结 内容： 第一段：交代写作背景与作记的缘由。 第二段：描写洞庭湖远景，生发议论，引出两种情景。 （由岳阳楼的大观过渡到登楼览物的心情） 第三、四段：描写阴晴两种天气的景色极其感受。 第五段：阐述古仁人之心，抒发自己的远大抱负。 千古名句： ①不以物喜，不以己悲。 ②先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 练习 文章写迁客骚人或悲或喜的览物之情有什么作用？ 为了将这类人的悲喜感情与后文“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟形成鲜明对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文主旨，突出古仁人以天下为己任的远大抱负。 本文在写作上采用了那些手法？请写出两点。 1、写景、抒情、议论相结合。2、运用对比。 《梁惠王下》中“乐以天下，忧以天下”，范仲淹在本文中把这句话发展为： 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 课后练习 一、有感情地朗读并背诵全文，说说“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”字，分别指什么内容。 “览物之情，得无异乎”的“异”，是指不同的自然景物引发出的“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。 “古仁人之心，或异二者之为”的“异”，是指古代仁人不同于 “迁客骚人”，能不受自然风物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”。 二、联系上下文，解释划线的词的意义或用法。 1．乃重修岳阳楼 乃：____________