人教版九年级语文上册（2018部编版）第12课《湖心亭看雪》课件 .pptxVIP

湖心亭看雪 张岱 导入新课 “千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这是唐代诗人柳宗元的诗，诗中“寒江独钓”的清奇意境令人神往，孤高情怀叫人赞叹。而明末清初的文学家张岱的《湖心亭看雪》则营造了另一番意境，抒发了别样的情怀。今天让我们随着张岱，走向西湖，去湖心亭看看雪。 目标导航 1、熟读并背诵课文，体会本文白描的写法。 2、整体感悟，细心品读，体会本文的审美意境。 3、联系作者的生平事迹及创作背景，体会其家国之思。 作家名片 张岱（1597-1689），字宗子，号陶庵，山阴（今浙江绍兴）人。明末清初文学家。明末以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡以后，消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述，穷困以终。《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。他文学创作以小品文见长。文笔清新生动，饶有情趣，风格独特。 张岱曾有《自题小像》一文，“功名耶落空，富贵耶如梦。忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶而仅堪覆瓮。之人耶有用没用？”覆瓮，比喻著作毫无价值，只可以作盖酱罐用，多用为谦词。作者在自嘲中讽世骂时，显示自己的卓然独立。 助学资讯 浙江杭州西湖湖心亭：位于西湖中央，是“中国四大名亭”之一。小于三潭印月。大于阮公墩，合称“湖中三岛”——湖心亭为“蓬莱”，三潭印月是“瀛洲”。阮公墩是“方丈”。但是历史非常悠久，是西湖三岛中最早营建的岛，“湖心平眺”在清代的时候被列为“钱塘十八景”之一。 在湖心亭极目四眺，湖光皆收眼底，群山如列翠屏，在西湖十八景中称为“湖心平眺”。清帝乾隆在亭上题过匾额“静观万类”，以及楹联“波涌湖光远，山催水色深”。岛南又有石碑，不伦不类地题着“虫二”，据说也是乾隆御笔，这是将“风月”二字的外边部分去掉，取“风月无边”的意思，这种文字游戏是文人痼疾，看来连帝王也不能免俗。 初读课文 崇祯五年十二月，余/住西湖。大雪三日，湖中/人鸟声/俱绝。是日/更( )定矣，余/拏( )一小舟，拥/毳( )衣炉火，独往湖心亭/看雪。雾凇( )沆( )砀( )，天/与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟/长堤（ ）一痕，湖心亭一点， 与/余舟一芥（ ），舟中人/两三粒而已。 到亭上，有两人/铺毡( )对坐，一童子/烧酒炉/正沸。见余,大喜曰：“湖中/焉得更( )有此人！”拉余/同饮。余/强（ ）饮三大白/而别。问其姓氏，是/金陵人，客此。及/下船，舟子/喃喃( )曰：“莫说/相公痴，更（ ）有/痴似相公者！” (chóng zhēn) gēng ná cuì sōng hàng dàng dī jiè zhān gèng qiǎng nán gèng 疏通文意 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 崇祯五年： 公元1632年。崇祯，明思宗朱由检年号（1628-1644）。 余： 我。 俱： 全，都。 绝： 消失。 崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。 疏通文意 是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 是： 这。 更定： 晚上八时左右。更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。旧时每晚八时左右，打鼓报告初更开始，称为“定更”。 拏： 撑（船）。 拥： 裹、围。 毳： 鸟兽的细毛。 独： 独自。 往： 前往。 这一天晚上初更时，我划着一叶扁舟，裹着裘皮衣服、围着火炉，独自前往湖心亭看雪。 疏通文意 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 雾凇： 天气寒冷时，雾冻结在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶。 沆砀： 白汽弥漫的样子。 一： 全。 惟： 只有。 痕： 痕迹。 芥： 小草，比喻轻微纤细的事物；像小草一样微小。这里作者把船比喻为小草。 而已： 罢了。 （湖上）弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 疏通文意 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？” 焉得： 哪能。 更： 还。 此： 这样。 到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上您这样（有闲情雅趣）的人呢！” 疏通文意 拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。 强： 勉强，尽力。 白： 古人罚酒时用的酒杯 而： 连词，表承接。 别： 道别。 客此： 客居此地。 拉着我一同饮酒。我尽力饮