第三讲：文学与审美.pptVIP

文学与审美 北京师范大学 席志武 一、何谓审美（aesthetic）？ 词义的迁变：“审美”一词在希腊语中的本义是“感性的”。18世纪的德国学者鲍姆加登用这个词命名其著作时，取义“感性学”，力图创立一门研究情感和对美的感知的科学，即今日所言之美学。19世纪这个词出现在英文中，并被日本人翻译为“美学（的）”或“审美（的）”，20世纪初由日本传入中国。审美一词，可从三个层次来理解，首先是对美的感知，其次是对艺术作品的感知，再次是对一切事物的感知。 二、西方文学的审美化历史 寄寓于其他功能中的文学审美功能。 从古希腊一直到16世纪艺术的审美功能都是寄寓在其他功能之中的。艺术（Art）一词泛指一切制造的技艺，而不是专指某些类别的艺术。换言之，人们对文艺作用的认识主要是宗教功能、教化功能及娱乐功能。理论家们也会对文艺提出审美功能的要求，但都是将审美功能附着于其他功能之中。所谓“寓教于乐”的文论宗旨正是这个阶段理论家们对文学审美功能的典型认识。 二、西方文学的审美化历史 审美功能的凸显。 审美功能的凸显与独立出现在16世纪之后。 1747年，巴托在《论美的艺术的界限与共性原理》中将诗歌、绘画、雕塑、音乐、舞蹈、建筑和修辞等七门艺术从其他技艺中分离出来，称为美的艺术。 鲍姆加登将感性活动区分为“感性认知活动”与“感性审美活动”，认为“感性审美艺术”是两种感性活动达到统一的典范。 二、西方文学的审美化历史 康德将人的精神机能区分为理性能力、实践能力与审美能力，分别对应人的认识、道德与情感，揭示了审美活动与认识活动、道德活动的关系。 二、西方文学的审美化历史 19世纪晚期的审美主义（aestheticism）运动 这场运动又被称为唯美主义运动，其中心在法国，策应在英国，其宗旨是反对科学思想在艺术领域中的主导地位，反对当时中产阶级因为艺术没有实用价值和道德价值而表现出来的对艺术的冷漠态度，提出艺术是人类创造物中最有价值的东西，因为它本身是自足的，除了它本身之外，没有任何外在的、实用的或者道德的目的。艺术以形式的完美而存在。 三、中国文学的审美化历史 魏晋时期是中国文学的自觉时代，亦即自觉重视文学的审美因素的时代。 魏晋时代文体分化日趋细密，对各种文体的功能开始深入探讨。在此过程中产生的“文笔论”和“声律论”，集中反映了当时文学家和理论家对文学审美性的认识。此后，中国文学对审美性的追求开始日趋深入，关于文学审美的思想也日渐丰富，形成深远的中国古典美学传统。 三、中国文学的审美化历史 现代中国文学的审美化。 尽管中国有深远的古典审美传统，但这一传统与现代审美理想仍然有一定的差距，其中最重要的就是现代审美理想赋予审美以独立的价值，并明确从理论上确认审美有助于个人和民族的完善。在这个过程中，蔡元培、王国维、梁启超、鲁迅等人起到了关键的作用，标志着对文学审美性质的认识由传统走向现代。 三、中国文学的审美化历史 对审美现代性的进一步追求，当代中国文学的审美追求。 尽管现代中国已经开始了对审美现代性的追求，但这一进程因为反抗侵略和阶级斗争而被迫中断，直到新时期才开始了对审美现代性的进一步追求。上世纪80年代文学的兴盛和美学的复兴是这个进程重新被重视的标志。上世纪80年代的文学基本上都带有浓厚的审美性。这个过程目前仍然在发展。 四、文学审美性在文学作品中的表现形式 文学反映的是人与世界的审美关系。 文学反映的主要是人与世界的审美关系，体现的是自然与社会生活的审美价值，但需要注意的是，文学所反映的审美关系不是一种孤立的存在。审美价值与非审美价值是辩证统一的。文学艺术不但不排斥非审美价值，而且总是将与非审美的因素交织在一起。但这些因素，总是通过文学的审美价值才得以实现它们的价值。 四、文学审美性在文学作品中的表现形式 文学作品的审美性。 是什么使文学成为文学？答曰：文学性。然而，何谓文学性却仍然是一个悬而未决的问题。但按照现代以来的观念，我们可以将文学性主要视为文学的审美特质。文学的审美特质是整体存在的，但同时又分散在文学作品的具体构件中。文学作品的审美性何由产生？我们姑且可以参考韦勒克的意见，即文学作品具有“虚构性”、“想象性”和“创造性”。 五、文学审美主体的审美把握 审美价值在审美把握中产生。 美是客观的？ 美是主观的？ 美是主客观的统一？ 五、文学审美主体的审美把握 在艺术里，感性的东西是经过心灵化了，而心灵的东西也借助感性化而显现出来。 ——黑格尔《美学》 名山者，造物之文章也。造物之文章，也藉乎人以为遇合，而人之与为遇合也，亦藉乎其人之文章而已矣。 ——叶燮《黄山倡和诗序》 五、文学审美