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版本:人教版必修上册 篇目:《师说》 编制:孟文强 审核:程俊平 2019年8月 日
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《师说》自主任务单(一)
班级: 姓名: 代码: 小组: 评价:
【课程标准与考试要求】
1、阅读浅易文言文,养成初步的文言语感。借助注释和工具书,理解词句含义,读懂文章内容。
2、识记文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法,在阅读实践中举一反三。
3、诵读古典诗词和文言文,背诵一定数量的名篇,感受中国传统文化的魅力。
【学习目标】
1、掌握作者韩愈的有关文学知识。
2、积累师、传、孰、从、道、固等实词,学习之、乎、也、其等虚词的用法。
3、背诵并翻译课文第一段。
【重、难点】
1理解第一段中的重点实词的意义,掌握虚词的用法。
2、学习本段阐述中心论点的方法。
【预习案】
【教材自学】
一、走近韩愈
韩愈(768—824)字 ,唐代河南河阳(今河南孟县)人,著名文学家、哲学家, 古文运动的倡导者。和 一起提出“ ”、“文道结合”的观点。在散文创作上成就巨大,他和 、 、 、 、 、 、 被尊为唐宋八大家。
二、朗读课文第一段
1、用“/”标出下面句子的正确停顿。
(1)其为惑也终不解矣。
(2)其闻道也固先乎吾。
(3)其闻道也亦先乎吾。
2、翻译下面的这句话,并讨论一下里面“所以”“……者……也”的意思或用法。
师者,所以传道受业解惑也。
译文:
所以:
……者……也:
【微课助学】
观看微视频《古代圣人名贤—韩愈》了解韩愈。
【在线测学】 预习结束后,通过平板电脑完成本课的“预习自测”。
【自学反思】
我的收获
我的疑问
【探究案】
一、朗读课文第一段,小组内讨论加点字词的意思,在讲评后转注到书上。
1、古之学者必有师。 2、惑而不从师
3、其为惑也终不解矣。 4、生乎吾前
5、其闻道也固先乎吾 6、吾从而师之
7、吾师道也 8、是故无贵无贱,无长无少
二、小组齐读课文第一段,独立翻译下面的句子,然后在小组内讨论交流,看谁的翻译比较好。
1.人非生而知之者,孰能无惑?
2、惑而不从师,其为惑也终不解矣。
3、生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之
4、是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
三、合作探究。
1、分析下列句子中“师”的意思和用法后完成下面的填空题。
(1)古之学者必有师
(2)吾从而师之
(3)吾师道也
难点:(1)句中“师”的意思是 ,词性是 (名词、动词、形容词),这是“师”本身的词性与意思。(3)句中的“师”意思是 ,词性是 ,这属于词类活用中的 。(2)句中的“师”意思是 ,词性是 ,这种活用叫
四、阅读课文并用课文原话回答问题
1、教师的职责是什么?
2、为什么要从师?
3、择师的标准是什么?
【归纳小结】
第一段,正面阐述教师的作用、从师的必要和择师的标准。本段分为三个层次。
第一层(第1句),阐述教师的作用。作者用六个字概括了教师的三个作用:“传道”、“受业”、“解惑”。
第二层(第2、3句),阐述从师的必要。作者从反面指出,“惑而不从师,其为惑也,终不解矣”,说明有惑必须从师。
第三层(第4—6句),阐述择师的标准。
【训练案】
1、下列句子中不含通假字的一项是( )
A.虽有槁暴,不复挺者 B.君子生非异也,善假于物也
C.师者,所以传道受业解惑也 D.巫医乐师百工之人,君子不齿
2、解释下列句子中的加点的“师”字的意思。
A.古之学者必有师( )
B.吾从而师之( )
C.巫医乐师百工之人,不耻相师( )
D.犹且从师而问焉( )
3、与“师者,所以传道受业解惑也”句式相同的一项是( )
A.圣人无常师
B.余嘉其能行古道
C.道之所在,师之所在
D.欲人之无惑也难矣
【自我反思】
我的收获
我的疑问
《师说》自主任务单(二)
班级: 姓名: 代码: 小组: 评价:
【课程标准与考试要求】
1、阅读浅易文言
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