第10课--梨园春秋说课材料.pptVIP

南戏行头 1.兴盛原因 （1）元代城市经济的繁荣和市民阶层的壮大 （2）元代多年不行科举，士子无其他出路，社会地位低下。 蒙古人 色目人（中亚） “汉人” （中国北方人） “南人” （中国南方人） 一、官 二、吏 三、僧 四、道 五、医 六、工 七、匠 八、娼 九、儒 十、丐 元代知识分子被打入了社会的底层，使他们有机会了解底层群众的生活和情感，体会底层人民的痛苦和愿望。他们较高的文化修养、广博的学识，推动了元杂剧文学艺术水平。 “元曲四大家”（关.白.马.郑） 关汉卿 白朴 马致远 郑光祖 《窦娥冤》 《汉宫秋》 《梧桐雨》 《倩女离魂》 王实甫：《西厢记》 《窦娥冤》：窦娥7岁被父买给蔡婆婆家做童养媳，10年后死了丈夫。地痞张驴儿和他父亲借口救了蔡婆婆，强行住进蔡家。张驴儿见窦娥貌美，要强迫她为妻，窦娥不肯，后张驴儿想毒死蔡婆婆不成反毒死了自己的父亲。他转而诬告窦娥，官府见钱眼开，窦娥受了重刑，为婆婆免于受刑，屈招了药死人的罪名。在赴法场的路上，她对天地大加斥责。窦娥的冤屈感动了天地，自然界发生了巨大的变化，六月大雪纷飞，三年不雨，草木干枯，最后她的父亲为她昭雪报仇。 元杂剧：关汉卿《窦娥冤》 西厢记 《西厢记》描写相国小姐崔莺莺私毁与家长所定的未婚夫郑恒之间的婚约，挣脱母亲的管束，与一见钟情的书生张珙相爱并委身。结尾处，在中国文学史上第一次正面地表达了“愿普天下有情人都成眷属”的美好愿望，表达了反对封建礼教、封建婚姻制度、封建等级制度的进步主张，鼓舞了青年男女为争取爱情自由、婚姻自由而抗争。 （1）鼎盛时期：明中叶到清中期 （3）特点：文词典雅华美，寓意深切，发音吐字讲究格律，表演以载歌载舞为主要特色。 （4）地位：明中后期，发展成全国性剧种，对众多剧种产生深远影响。 （2）代表作：汤显祖 《牡丹亭》、孔尚任 《桃花扇》等 “良辰美景奈何天， 赏心乐事谁家院！ 朝飞暮卷，云霞 翠轩，雨丝风片， 烟波画船······是那 处曾相见，相看俨 然，早难道这好处 相逢无一言？” ——《牡丹亭》 清代乾隆年间，昆曲和地方戏曲争雄，昆曲由于多为上层社会服务，逐渐脱离群众，日趋衰落。北京戏曲舞台非常活跃，成为各种剧种竞争的场所。乾隆末年，安徽徽剧进京；道光年间，湖北汉剧进京，徽剧和汉剧互相融合…… 为什么这些戏种都要到北京表演？ 明清时期，北京是全国的政治、经济和文化中心，戏曲的繁荣是为了满足皇室贵族、官员、商人和广大居民的文化娱乐需要。如果京城要搞什么庆典活动，就更成为各戏种展示自己的良机。 如此多的戏班进京，他们之间必然存在竞争，那么想想：如果你们是其中一个戏班的负责人，你会怎么做呢？ 博采众长、兼容并蓄、为我所用…… 1、产生背景 明清时期，北京是全国的政治、经济和文化中心； 为了满足皇室贵族、官员、商人和广大居民的文化娱乐需要。 什么是戏曲？ 清末学者王国维说:“戏曲者，谓以歌舞演故事也。” 戏曲就是运用音乐化的对话和舞蹈化的动作去表现一定长度的故事情节。 你们知道为什么把戏曲称为“梨园”吗？ 《新唐书·礼乐志》载：“玄宗既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正之，号皇帝梨园弟子。” 由此可知梨园为唐代玄宗时宫廷所设的训练乐工的机构。梨园的主要职责是训练乐器演奏人员，与专司礼乐的太常寺和充任串演歌舞散乐的内外教坊鼎足而三。后世遂将戏曲界习称为梨园界或梨园行，戏曲演员称为梨园弟子。 中国古代戏曲是中华传统文化的重要组成部分。在小小的舞台上，浓缩着无数悲欢离合的故事，记录着中华传统文化演进的轨迹，堪称窥探传统社会发展轨迹和古人生活的窗口。它以优美动人的剧情、富于艺术魅力的表演形式，为历代人们所喜闻乐见。而且，在世界剧坛上也占有独特的位置，与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。你知道最早的中国戏曲是怎样产生的吗？号称“国剧”的京剧又有什么特点？ 09史本一班 王慧晶 090701124 梳理中国古代戏曲发展的历史线索 一、中国古代戏曲的源头——傩戏 1.产生背景 【思考】在原始社会，原始人类遇到可怕的事情总把它归于一种无形的力量，认为是“鬼”、“怪”在作祟，在这种情况下，怎么办？ 以可怕的形象来驱逐恶魔，于是形成了一种巫术仪式——“傩”。 傩字，从人，从难，是由人和难两字组成。不妨说，傩是古人对灾难的勇敢挑战。或者说，傩是古人通过巫术方法去征服自然，从而寻求人类同自然的平衡与和谐。 傩（nuo）和傩祭、傩仪是一种世界性的古文化事象，它以驱鬼逐疫、酬神纳吉为目的，以巫术活动为中心，是原始民族自然崇拜、祖先崇拜、鬼神崇拜及万物有灵观念的产物。　 三星堆铜人面具，这是迄今发现的最早的傩戏面具。 三星堆铜人面具：方正脸，长刀眉，三角