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爱的能力的组成 表达爱的能力 接受爱的能力 拒绝爱的能力 鉴别爱的能力 解决爱的冲突的能力 保持爱情长久的能力 20-* 世界是最遥远的距离（泰戈尔） 世界上最遥远的距离 不是生与死 而是 我就站在你面前 你却不知道我爱你 世界上最遥远的距离 不是我就站在你面前 你却不知道我爱你 而是明明知道彼此相爱 却不能在一起  20-* 世界上最遥远的距离 不是明明知道彼此相爱 却不能在一起 而是明明无法抵挡这种思念 却还得故意装做丝毫没有把你放在心里 世界上最遥远的距离 不是 明明无法抵挡这种思念 却还得故意装做丝毫没有把你放在心里 而是用自己冷漠的心对爱你的人 掘了一条无法跨越的沟渠 20-* 见与不见（仓央嘉措） 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 ? 20-* 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 ? 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 ? 来我的怀里 或者让我住进你的心里 默然　相爱 寂静　欢喜 20-* 四川大学心理健康教育中心 亲密 激情 承诺 只有亲密和激情为浪漫型情感 只有激情和承诺为空洞型情感 只有亲密和承诺为朋友型婚姻 男性：经济能力和社会地位，工具性特质（解决问题导向），要求性忠贞 女性：遗传基因和生育能力，表达性特质（社交和情感技能），要求情感忠贞 * ——平衡生活，精彩人生 Qq:2238541737 王英梅 博士 四川大学得觉文化发展研究中心副主任 任职于四川大学心理健康教育中心 ?十五年的心理咨询经验 中国社会工作协会社会心理健康服务指导中心理事、首席专家 ?四川省心理学会会员 ?四川省人口与计划生育委员会地震灾后再生育项目特聘心理专家 ?成都市家庭教育指导中心特聘专家 ?四川电视台、成都电视台、四川人民广播电台等多家栏目特聘心理嘉宾 ?主攻婚恋家庭和团体训练与辅导 ?擅长婚姻家庭、亲密关系、亲子教育方面的讲座和培训 得 觉 — 喜悦的智慧、快乐的思维、幸福的行动，当下的面对 得觉体系 得觉婚恋 得觉相牌 得觉管理 得觉催眠 得觉潜能 得觉康复 得觉咨询 得觉亲子 得觉八式 得觉团队 催眠销售 得觉养生 得觉 人生 得觉体系简介 人的一生就像在翘翘板上走总是得从低的那一头开始往高处走每走一步 下一步就变得更加困难愈往高处走时，便愈难找到平衡 当你以为自己愈来愈高时其实你已经开始走下坡了于是你发现你永远无法站上你眼中所见的高点来来回回挣扎许多次你发出要站上高点是多么的困难因为你始终找不到平衡点 终于有一天 你认识到：原来只有找到人生的平衡点时就是最高处。 如果你想要站在高处还有另一种办法：就是有人在翘翘板的低处支撑着你。。。。也许是家人 是爱人 或是。。。。被你干掉的敌人。 自我平衡 自——与自己交流 我——与他人对话 我 标签 面具 角色 责任 自 念 情 能量 感受 对话 情感平衡 承诺 激情 亲密 浪漫的爱 友伴的爱 虚幻的爱 圆满的爱 爱情三元论 （性激情和欲望） （投入和奉献） （真诚、理解） 得失平衡 人人都有压力 20-* 得自然，觉自然，得觉本自然 思维平衡 科学与艺术 生活与工作 文理工医农 人生本来就是艺术 20-* 3164875194210 阳光思维 一个母亲的故事 凡事必有至少三个解决办法 几个阳光句式 20-* 爱情是人类精神最深沉的冲动 爱就是成为一个人 --费尔巴哈 不列颠百科全书 1935“原子”3页，“爱情”11页 1966“原子”13页，“爱情”1页 古希腊罗马时代的爱神埃罗斯 长生不死的众神中，最美的要数埃罗斯 他甜蜜蜜、懒洋洋 他征服了众神和凡人的灵魂 使他们通通失去了理智 20-* 一棵开花的树 如何让你遇见我 在我最美丽的时刻 为这 我已在佛前求了五百年 求它让我们结一段尘缘 佛於是把我化做一棵树 长在你必经的路旁 阳光下 慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望  20-* 当你走近 请你细听 那颤抖的叶 是我前世的热情 而当你终於无视地走过 在你身後落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 那是我凋零的心 20-* 诗经 《周南 关雎》：关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑 《秦风 蒹葭》：蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央 《邶风 击鼓》：死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老 《上邪》汉乐府民歌 我欲与君相知，长命无衰竭。山无陵，江水为