26西门豹治邺讲课资料.pptVIP

;西门豹治邺; 禇少孙， 西汉史学家、文学家。颖川人。 因《史记》有残缺，补写《滑稽列传》（《西门豹治邺》就选自《滑稽列传》）、《孝武本纪》、《三王世家》、《外戚世家》等。 明人辑有《褚先生集》。 ; 西门豹是战国时期魏国著名的政治家、军事家，曾立下赫赫战功，是法家的代表人物之一，主张以法治国，提倡通过严酷的刑罚来保障社会秩序。他在历史上留下的主要事迹是治理邺县。;;;; 共粉饰之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。始浮，行数十??乃没。其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。以故城中益空无人，又困贫，所从来久远矣。民人俗语曰：‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民’云。”西门豹曰：“至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之，吾亦往送女。”皆曰：“诺。” 粉饰：装饰点缀 浮：使…浮 乃：就 其：那些 益：更加 即：如果，假如 至：到 愿：希望 幸：有幸 告语：告诉 诺：好 ;; 至其时，西门豹往会之河上。三老、官属、豪长者、里父老皆会，以人民往观之者三二千人。其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。”即将女出帷中，来至前。豹视之，顾谓三老，巫祝、父老曰：“是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰：“巫妪何久也？弟子趣之！”复以弟子一人投河中。有顷，曰：“弟子何久也？复使一人趣之！”复投一弟子河中。凡投三弟子。 以：以及 从：跟从 衣：穿 即：立即 将：扶 顾：回头 更：重新 有顷：一会儿 趣：同“促”，催促 以：把 凡：总共 ;;;;;;结构梳理;问题探究;问题探究;西门豹为什么不直接告诉大家河伯是不存在的，希望大家不要相信河伯娶亲的假话？为什么不直接把主张为河伯娶亲的三老、廷掾、祝巫等人杀了？;;　作者在叙述西门豹治邺时，用的笔墨不一样。破除迷信为什么详写，而修建水渠为什么略写？ ;; 引漳十二渠位于今河南省安阳市北、河北省临漳县西南，以漳河为水源，始建于战国前期，比李冰所筑的“都江堰”还早160多年，是我国见诸文字记载历史上最早的大型引水渠系工程。????引漳十二渠又称西门渠，是战国初年第一个大型引水渠系。十二渠的建成不仅使当地因灌溉而致富，并且减轻了漳河洪水的威胁。从而使西汉到隋代几百年间，邺城一带成为政治经济的重要地区。 《史记》称赞他道：“故西门令为邺令，名闻天下，泽流后世，无绝已时，几可谓非贤大夫哉！”西门豹死后，邺地百姓在他治水的地方兴建了西门豹大夫庙和投巫池。宋、明、清三朝还为他树立了碑碣。直到现在，河北临漳地区还有一条渠，叫西门子渠。它也是一个纪念碑，记载着两千四百多年前这位无神论者的治邺功绩和人民群众对他的崇敬与感念。 ; 春节期间，已被联合国教科文组织列入“世界文化遗产名录”的重庆大足石刻吸引了众多中外游人。然而石刻附近成群的“看相大师”却使饱览精美石刻的游人大倒胃口。这些“大师”打着“佛教圣地”的幌子，对游人纠缠不止，一有机会就 “痛宰”游客一刀，每次看相索价竟高达100元。 　　为了取信游人，这些看相“大师”都煞有介事地自制了工作证。 ;问之民所疾苦 苦为河伯娶妇 今父老子弟虽患苦我;为治新缯縠衣 为治斋宫河上;西门豹往会之河上 以人民往观之者三二千人 状河伯留客之久;弟子趣之