人教版必修三 第1课百家争鸣 修改 31课件.pptVIP

儒家思想的形成 “百家争鸣” 和 by 黄咏涵 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 * 教学目标 1、掌握诸子百家的思想特色及其代表人物的主要主张。 2、探讨百家争鸣形成的原因和影响。 3、感受中华民族传统文化和夺古代哲人的智慧。 教学重点和难点 重点：春秋战国时期的儒家、道家、法家、墨家学派代表人物及其主要观点。 难点：如何认识理解百家争鸣在当时与后世的影响。 课程标准 【概念含义】何谓“百家争鸣”？ 所谓“百家”，是指春秋战国时期，在社会上形成的一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。是泛指，意为数量多。《汉书 艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等；各家中，以儒墨两派最有实力，当时有“非儒即墨”之说。 所谓“争鸣”：是指“诸子百家”之间互相诘难、批驳而形成的局面。 材料一 : 春秋战国时期，人们掌握了冶炼铁的技术，铁农具逐渐代替了过去的石制、骨制等笨重易损的农具，由此出现了借助铁农具和牛力的农业耕作方式，这一变化促使井田制走向崩溃。 材料二 : 春秋时期，有些诸侯国的力量逐渐强大，宗法分封制度的原则遭到破坏，原为周王垄断的分封权力受到削弱，诸侯不断擅自分封，小宗取代大宗的现象也频繁发生，周王室失去了天下共主的地位。 材料三 : 春秋时期，一些强大起来的诸侯，一边打着“尊王”的旗号进行争霸战争，一边竞相改革招揽人才。 材料四 : 春秋战国时期，在各国竞相改革的潮流中，一批士人冲破礼法束缚，四处游说、讲学,私学兴起，极大的开阔了视野，促进了文化觉醒。 阅读下列材料，分析百家争鸣出现的时代背景。 1.“百家争鸣”局面出现的原因 社会背景（根本原因）：社会大变革 （1）经济上：井田制崩溃，封建经济的形成和初步发展; （2）政治上：周王室衰微，分封制崩溃，诸侯兼并战争不断； （3）阶级基础：“士”阶层的活跃和受重用，奴隶主阶级衰弱，地主阶级兴起； （4）思想文化：从“学在官府”到“学在民间”，私学兴起，官府垄断教育的局面被打破。（5）现实需要：各国统治者争霸的需要 孔子和早期的儒学 1 春秋孔子－儒家创始人 2 战国孟子－继承和发展 3 战国荀子－先秦儒家集大成者 孔子的生平简介 春秋发源—至圣孔丘 孔子名丘，字仲尼；公元前551－前479年；鲁国陬邑人 （今山东曲阜）；出生于没落贵族家庭；后来成为了我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。 （1）核心思想：“仁”的学说 孔子的伦理思想（核心思想) 子曰：仁者爱人， 子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。” 子曰：能行五者（恭、宽、信、敏、惠）于天下，为仁矣。 子曰：己所不欲，勿施与人 己欲立而立人，己欲达而达人仁爱之人：自己决定对人建立仁爱之心，别人才会对你仁爱，自己决定对人豁达（宽容），别人才会对你豁达（宽容） (2)“礼”——外在规范 克己复礼为仁 非礼勿视，非礼勿听， 非礼勿言，非礼勿动。 不学礼，无以立。 人而不仁，如礼何？ 狭义：周礼 （西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度） 广义：总的社会规范和行为准则 恢复周礼反映了孔子在政治上的保守性 孔子的政治思想 “仁”是一种内在的修养，“礼”则是一种外在的规范。 “仁”和“礼”的关系：克已复礼为仁（克制自己，使自己的行为符合礼的要求，天下就人人相爱，太平无事） 孔子的理想社会：只有礼和仁相结合的社会，才是理想的社会，一方面社会依礼有严格等级和上下尊卑界限，另一方面，依仁使人人有爱心，能够推已及人，不使有差别的等级走向对抗，这样的社会是既有差别又具温情的社会。 孔子的政治思想（治国思想） （3）治国思想： ①以德治民，实行“德治”。（进步） 统治者爱惜民力，反对苛政和任意刑杀。是儒家民本思想的体现和人文主义的关怀。 “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（供）之，……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。”——《论语·为政》 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 孔子的天道观 （4）天命观 “君子畏天命” “敬鬼神而远之，可谓知矣。” (5)孔子的教育思想 A.教育思想： 有教无类、因材施教、全面发展 B. 教育贡献： ① 提出有教无类思想，开创私学，扩大了教育范围 ②提出因材施教等教学方法 ③ 注重人的全面发展（六艺：礼、乐、射、御、书、数） ④ 整理文化典籍——《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《乐》 ⑤提出“学思结合”“温故知新”等学习方法 明 代 吳 彬 孔 子 杏 壇 講 學 圖 孔子的思想体系及其关系