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第1讲 文言实词
文言实词主要指名词、动词、形容词和数量词。这些词是构成文言文的主体。虽然近几年全国卷不再单独设题考查实词,但对文言文文意的把握、文言断句的考查、语句翻译的考查,都是基于对实词含义的理解;没有对实词含义的正确理解,就无法正确解答这些题目。理解常见文言实词在文中的含义,必须掌握一词多义、古今异义、通假字和偏义复词等相关方面的知识。
[说明:“词类活用”将在第3讲中专门研究。]
考点一 多义实词
“多义实词”是指一个词在不同的语境中具有不同的含义。多义实词在文言文中相当普遍。把握多义实词,要注意了解词的本义、引申义和比喻义。
本 义
引 申 义
比 喻 义
词的本义有两种解释:一种是就词的来源来说,即词产生时的最初的意义,如“本”的本义是“草木的茎或根”;另一种是就词的应用来说,把词的最常用的意义当作本义,也叫“基本义”,如“道”的基本义是“路,道路”。
词的引申义,就是词由本义派生出的与本义相关的其他意义。如“道”的引申义为“方法、道理、主张”;“本”的引申义为“根本、本来、原本、基本”。
词的比喻义,就是词的本义通过打比方而产生的意义。如“爪牙”的本义是“鸟兽的爪子和牙齿”,比喻义是“武臣、重臣”,也比喻“坏人的党羽、亲信”;“草菅人命”的“草菅”,本义是“野草”,比喻义是“不值得珍惜的事物”。
[考点感悟]
1.下列文言实词有多个义项,先体会一下这些义项之间的联系,然后为后面语句选择正确的解释。
(1)属:
词 义
词义关联
a.读“zhǔ”,这里指劝人饮酒;b.隶属;c.类似;d.类;e.连缀,撰写;f.通“嘱”,嘱托。
“属”的本义是“连接”。“撰写”正是把一个个字连接起来;“跟随”也是连接的形象描述。跟随某人自然“属于”某人一伙的,“隶属”当然是同一“类”被“管辖”的,“亲属”更是属于同一类的。
①属予作文以记之(《岳阳楼记》)(f)
②举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章(《赤壁赋》)(a)
③十三学得琵琶成,名属教坊第一部(《琵琶行 并序》)(b)
④神情与苏、黄不属(《核舟记》)(c)
⑤有良田美池桑竹之属(《桃花源记》)(d)
⑥衡少善属文,游于三辅(《张衡传》)(e)
(2)道:
词 义
词义关联
a.道理,规律;b.主张;c.取道,经过;d.风尚;e.思想,学说;f.途径,方法;g.道路;h.说;i.道义。
“道”的本义是“路,道路”。路的作用是“引导”人到某地,故有“引导”之义(后写作“导”),经过“引导”可形成一种“风尚”。抽象意义即“途径,方法”。又特指“正当手段”(如:君子爱财,取之有道)。途径和方法往往是一种“道理,规律”。道理和规律需要“述说”,而后成为“思想,学说”。
①有碑仆道(《游褒禅山记》)(g)
②从郦山下,道芷阳间行(《鸿门宴》)(c)
③师者,所以传道受业解惑也(《师说》)(a)
④师道之不传也久矣(《师说》)(d)
⑤策之不以其道(《马说》)(f)
⑥道不同,不相为谋(《论语》)(b)
⑦于是废先王之道(《过秦论》)(e)
⑧何可胜道也哉(《游褒禅山记》)(h)
⑨伐无道,诛暴秦(《陈涉世家》)(i)
(3)绝:
词 义
词义关联
a.横渡;b.断绝;c.穿过;d.与人世隔绝的;e.到了极点。
“绝”的本义是“绳索断”。由此引申出一般意义上的“断”。比喻引申出“横渡”的意义。由“断”义可引申出许多意义:与人断绝关系叫“绝交”;气断自然就是“死亡,绝命”;路断了当然就是“到了尽头,到了极点”。由“到了极点”引申出程度副词“极”和动词“超越”(到了极点就是超越一切)之义。
①绝云气,负青天,然后图南(《逍遥游》)(c)
②假舟楫者,非能水也,而绝江河(《劝学》)(a)
③率妻子邑人来此绝境(《桃花源记》)(d)
④则请立太子为王,以绝秦望(《廉颇蔺相如列传》)(b)
⑤以为妙绝(《口技》)(e)
[解题策略]
多义实词的推断技法
1.语境代入推断法
语境可分为句内语境和句外语境。所谓“句内语境”,指的是句子本身的语言环境;所谓“句外语境”,指的是针对整段文字、整篇文章而言的大语境,即上下文的语言环境。有些句子中的实词词义可以借助句内语境来推断,有些句子的实词词义需要借助句外语境来推断,才能上下文贯通。语境代入推断法是最主要的推断方法。如2018年高考全国卷Ⅱ中的“民思其德,为立祠安阳亭西,每食辄弦歌而荐之”,句中的“荐”有多个义项:“推举”“屡次”“草”“祭祀”“草席”“进献”等。根据上文语境“王涣任洛阳令,公平办案,正直做事,造福百姓,深受百姓爱戴,他死时,上千人为他举行祭奠,报答他的恩德”和句内语境“王涣死后,百姓思念王涣的恩德,为他建造祠堂,以此彰显其功德,每到进食时就奏乐歌咏来祭祀他,表达对王涣的思念之情”,可知此处的“荐”为“祭祀”的意思。
2.成
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