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燃文化作文讲评(2018、4);*;*;*;*;以审辩式思维 代替 平面式思维;*;*;*;*;*;*;*;*;拟制靓丽标题; 好标题具备以下特征中的一个或多个。 一、贴切鲜明，新颖生动。 二、语言简洁凝练，不拖沓冗长。 三、题目能揭示文章内容或显示文章主旨。 四、耐人寻味，能激起阅读者的阅读欲望。 与之相反，不好的标题一般有以下特征： 一、题目偏离了话题或材料的限定。 二、题目不新颖，落入俗套。 三、题目过大，很宽泛，没有针对性。 四、题目与文章内容不符，文不对题。;确定一个写作思路——谋划全篇;一、如果评论的内容是一种正确的思想意识或正确的做法，可采用以下结构：;二、如果针对的对象是一种错误的思想观念或错误的做法，可采用以下的结构：;“争议型”材料作文写作基本思路;2、第二步（主体部分）： 议（从不同角度从权衡利弊、优劣、好处、危害等）。 （1）个人角度： 理由——阐释句——相关名言、名人、名事、现象分析——分析原材料（结果分析法+因果分析法） （2）他人角度： 理由——阐释句——相关名言、名人、名事、现象分析——分析原材料（结果分析法+假设分析法） （3）自然、国家、?社会（传统文化、历史、制度、法制或其它）等 角度： 理由——阐释句——相关名言、名人、名事、现象分析——分析原材料（背景分析法?+?结果分析法）;议??第三、四、五段：围绕中心论点，分析问题。（附分析方法，任选三个，各自成段。） 1、因果分析，你作出这个选择的原因。（结果分析：好与坏、利与弊、优与劣） 2、比较分析，类似典型事例也符合你的论点。 3、假设分析，假如和你的中心论点相反，会有什么结果。 4、表里分析，透过材料和举例的现象挖掘其内在的本质。 5、意义分析，你的选择有什么社会价值和意义。 6、正反对比分析 注意：引证、例证可用，但是不可喧宾夺主，要服务材料，引和例的作用不再是证，而是渲染。 ;第三步、联系实际、现实和自身。 1、第六段：联系现实。结合自身实际和近期社会热点现象，再次重申自己的选择，表明决心。 2、辩证分析，提出解决办法???措施。 第四步、结——得出结论，回扣标题或话题。不足或危害在哪个角度方法就从哪个角度提出 第七段（结尾）：再次简要引述材料，回答任务指令，呼应开头中心论点，点题，照应标题核心关键词。 每种结构中的几部分不一定平均着墨，完全可以有所侧重，如可以将“析原因（挖根源）”作为重点，亦可以“谈危害”作为重点。 ;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;范文赏读; ②当社会变为喧嚣浮躁的名利场；当佛系青年以“不争不抢”低调处世；当“葛优瘫”成为青年人的普遍姿态。颓废便如厝火积薪，肆意生长，变成燎原。实可悲哉！这是如今快速发展时代下衍生出的怪象，我们不得不为此感慨：“中国青年都摆脱冷气，只是向上走”的局面何时出现？ ③王鼎铭在《碎琉璃》中写道：“时代像筛子，筛得每一个人流离失所，筛得少数人出类拔萃。”时代的背景音是铮铮而鸣的，当人们醉心灯红酒绿，纸醉金迷的生活，他们必然为时代淘汰。或许是物质的丰盈淹没了我们的追逐，亦或许是人们安于现状拒绝前行。然而我们青年人又怎能被时代潮流裹挟，失去那奋进的追求？ （2、3段是本文“议”的部分，从中国青年之可悲状态进行议论，用反问的形式说出期望。）; ④时代的雨打在雁翎，回望历史的云烟，我看到了魏源高呼“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”。十六字道出古人入仕为官，舍小家顾大家的担当；我看到了戊戌六君子喋血高呼为国担当的热情；我看到了五四运动中无数青年学生振臂高呼“以今日之我，逐明日之阳”的决绝。他们无数人的积极进取为我们指明了方向。 ⑤我记起电影《无问西东》中，西南联大在抗战时期，“八千里路云和月，五千里家国”。诚然，这是他们的责任，但这又何尝不是我们的责任？ （运用排比举例和引用充分论证）;;;愿你如阳光，明媚不忧伤高三、2班 杨晓彤; 3、诚然，有陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的避世隐居，但那是为时代所迫。如今的青少年，生活在最好的时代，每一刻都是令人期待的。若不是从古至今，无数人为了心中的目标，不断拼搏、努力奋斗，何来我们今日的幸福生活？若是他们也每天“漫无目的的颓废”，“颓废到忧伤”，我们仍会生活在水深火热之中，何来现在的美丽中国？ 4、 那么为什么会有“丧文化”这种“冷气”呢？我们生活在一个快节奏的时代，生活在一个充满竞争的社会，有竞争就会有淘汰。于是有人害怕这种快节奏的竞争会将自己淘汰掉，开始自嘲、颓废，什么都不想干，觉得反正又做不好，不如麻木生活，得过且过。 ; 5、席慕蓉说：“我不相信