2019版高考语文一轮复习浙江专版精选提分练：第8周+周五.docxVIP

每个故乡都在消逝 王开岭 在《城市的世界》中，作者安东尼·奥罗姆说了一件事：帕特丽夏和儿时的邻居惊闻老房子即将拆除，立即动身，千里迢迢去看一眼曾生活的地方。他感叹：“对我们这些局外人而言，那房子不过一种有形的物体罢了，但对于他们，却是人生的一部分。” 这样的心急，这样的驰往和刻不容缓，我深有体会。 2006年，在做唐山大地震30年纪念节目时，我看到一位母亲动情地向儿子描述：“地震前，唐山非常美，老矿务局辖区有花园，有洋房，最漂亮的是铁菩萨山下的交际处……工人文化宫里可真美啊，有座露天舞台，还有古典欧式的花墙，爬满了青藤……开滦矿务局有带跳台的游泳池，有个带落地窗的漂亮大舞厅……” 大地震的可怕在于，它将生活连根拔起，摧毁着物象和视觉记忆的全部基础，做那组电视节目时，竟连一幅旧城容颜的图片都难觅。 1976年后，新一代唐山人对故乡几乎完全失忆。几年前，一位美国摄影家把1972年偶经此地时拍摄的照片送来展出，全唐山沸腾了，睹物思情，许多老人泣不成声。因为丧失了家的原址，30年来，百万唐山人虽同有一个祭日，却无私人意义的祭奠地点。对亡灵的召唤，一直是十字路口一堆堆凌乱的纸灰。 一代人的祭日，一代人的乡愁。 比地震更可怕的，是一场叫“现代化改造”的人工手术。一次城市研讨会上，有建设部官员忿忿地说：“中国，正变成由1 000个雷同城市组成的国家。” 如果说在这个世界上，每个人都只能指认和珍藏一个故乡，且故乡信息又是各自独立、不可混淆的，那么，面对千篇一律、形同神似的1 000个城市，我们还有使用“故乡”一词的勇气和依据吗？我们还有抒情的可能和心灵基础吗？ 是的，1 000座镜像被打碎了，碾成粉，又从同一个模具里脱胎出来，此即“日新月异”“翻天覆地”下的城市新族。它们不再是一个个、一座座，而是身穿统一制服的克隆军团，是一个时代的集体分泌物。 每个故乡都在沦陷，每个故乡都因整容而毁容。 读过昆明诗人于坚的一篇访谈，印象颇深。于坚是个热爱故乡的人，曾用很多美文描绘身边的风物。但10年后，他叹息：“一个焕然一新的故乡，令我的写作就像一种谎言。” 当一位长辈说自个儿是北京人时，脑海里浮动的一定是由老胡同、四合院、五月槐花、前门吆喝、六必居酱菜、月盛斋羊肉、小肠陈卤煮、王致和臭豆腐组合成的整套记忆。或者说，是京城喂养出的那套热气腾腾的生活体系和价值观。而今天，当一个青年自称北京人时，他指的一定是户籍和身份证，联想的也不外乎是“房屋”“产权”“住址”等信息。 前者在深情地表白故乡，把身世和生涯融化在了“北京”这一地点里，后者声称的乃制度身份、法定资格和证书持有权，不含感情元素和精神成分。 “故乡”，不仅仅是个地址和空间，它是有容颜和记忆能量，有年轮和光阴故事的。它需要视觉凭证，需要岁月依据，需要细节支撑，哪怕蛛丝马迹，哪怕一井一石一树……否则，一个游子何以与眼前的景象相认？何以肯定此即梦牵魂绕的旧影？此即替自己收藏童年、见证青春的地方？ “新四大发明”成为创响世界的“东方密码” 在“一带一路”国际合作高峰论坛举行期间，一项针对20国青年的调查显示，高铁、网购、支付宝、共享单车，成为这些在华外国人心目中的中国“新四大发明”。“新四大发明”不仅改变中国，而且深刻影响着地球村时尚，吸引着五大洲目光。 作为青年群体天然有着对新鲜事物追逐与猎奇的本性，国内外毋庸置疑应该是同理。在这个事情上，相比一些国外青年眼红心急，很多国内青年群体却表现出鲜有的冷静与淡定。究其原因，或许就是在当下一日千里的中国，如果哪天没有什么新发明、新创造，反倒成了不正常的事。就在我们急匆匆不知停下脚步的时候，就在我们常常抱怨现实生活中种种不易的时候，就在我们羡慕嫉妒他国异域风情的时候，殊不知我们也已经成为他人眼中一道靓丽的风景，让人羡慕嫉妒的对象。 从严格意义上来讲，高铁、网购、支付宝、共享单车，并不见得是最新最高端的科技。尤其是高铁和网购，与中国古代四大发明比起来，或许有舶来品的嫌疑。但是，它们能用较少的时间在中华大地上生根开花、硕果累累，并且还后来居上成为如今中国在国际舞台上的靓丽名片，值得我们思考。一切创新与创造，都必须来源于生活，服务于百姓，人民群众对美好生活的追求和对现实生活的获得感，既是一个国家和民族进步与发展的硬实力，同时更是展示和影响甚至感染、吸引他人的软实力。从“你最想把中国的什么带回国”的调查来看，“新四大发明”在世界范围内的一些年轻人心中，就是他们重新开始解读和了解感知中国最鲜活最生动的“东方密码”。 从传播途径来看，无论是中国古代四大发明，还是伴随着中华民族伟大复兴在中国被赋予巨大活力和生命力的“新四大发明”，无一例外都凸现于中华文明崛起和兴旺之际。历史总有规律可寻，中国古代四大发明和“新四大发明”的隔空接力，渠道竟是如此相像。由此，我们不难得出这样一个结论，那